6 

 da edizione si sia dimostrato soverchiamente in- 

 vaghito delle forme adottate nella prima . 



Separare i Bimani dai Quadrumani e farne 

 due Ordini distinti, secondo i deboli miei lu- 

 mi, non corrisponde alla strett' affinità che vie- 

 ne dimostrata dalla rispettiva loro organizzazio- 

 ne ; la quale consiglia invece a congiuagerli co- 

 me due famiglie dell' Ordine già stabilito da Lin- 

 neo sotto il nome di Primates (i) : questo è 

 appunto quello che io ho creduto dover fare nel 

 mio Genera dei Mammiferi Americani stam- 

 pato alla Nuova lorca nella Storia Naturale del 

 Godman, ove anche al rango di Ordine credetti 

 bene di elevare la famiglia degli AmfiLii di Cu- 

 vier incontrandomi appunto col dotto Latreilla 

 nelle sue Famiglie Naturali . Foi'se ad alcuni 

 dà noja il veder accomunato I'Uomo quel mi- 

 racolo della creazione ! insieme con le Scimmie, 

 in un medesimo ordine , benché non abbiano a 

 schifo di ammettere quello e queste nella me- 

 desima Classe . Per salvare le necessarie conve- 

 nienze si faccia pure dell' Uomo una Glasse se- 

 parata , un Regno a parte, se così vuo'si , per- 

 chè la Ragione è tal carattere che ci distin- 

 guerà perpetuamente da ogni altro essere Ani- 

 male qualunque ; ma stando ai caratteri che 

 somministra la materia siffatte separazioni non 

 sono in armonia col resto del Sistema, 



Anche nelle divisioni secondarie troviamo e- 

 sempj di anomalie . GÌ' Insettivori fra i Mam- 



(i) Qaand' anche si ammettano due Ordini fra i Pri^ 

 mati , l' imperscrittibile diritto di priorità esige che al 

 primo venga conservato il nome Linneano. 



