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nelle sue qualità e caratteri sotto P influenza del pro- 

 cesso flogistico , inai però discende a parlare di tali 

 diÙVrenze considerate in relazione colle varie^specie d'a- 

 nimali colpite dallo stesso processo flogistico . 



E pertanto un fatto ben dimostrato che il sangue del 

 Bue estratto dalla vena nelle ridette circostanze , per 

 quanto cousta almeno dalle mie osservazioni, dista assai 

 nelle sue apparenze da quello dell' umana e dell' equi- 

 na specie considerate sempre sotto il predominio di 

 malattie infiammatorie . In fatti manca decisamente nel 

 primo, cioè nel sangue del Bue, quella separazione dì 

 iìbrina che costituisce la vera cotenna , mentre invece 

 nel crassamento delle sanguigne fatte al cavallo in tal 

 condizione , ed in pari circostanza , la cotenna o crosta 

 infiammatoria è molto profonda , visibilissima , densa e 

 tenace . Dirò di più ancora che non solo mostra co- 

 tenna il sangue di cavallo estratto durante 1' accensione 

 flogistica , ma la presenta pure quello degli individui 

 costituiti in istato di pletora o di esuberanza di vita , 

 come per esempio nei puledri , o nei cavalli vivaci , fo- 

 cosi , o assai pingui , o pasciuti di foraggio stimolante . 

 La qual cosa giammai è stata da me riscontrata in pari 

 circostanze nel salasso dei bovini . Ed eccoci al punto utile 

 ed interessante dell' argomento , poiché conosciuta que- 

 sta diversità di resultato , ed applicandolo debitamente 

 alla pratica Veterinaria si saprà che non si deve calco- 

 lare troppo la mancanza o la tenuità della cotenna che 

 offre il coagolo sanguigno di un Bue , nel determinare 

 la dialesi di una data condizione morbosa . Lo perchè 

 dunque stando ai dati generali , né qualificando parti- 

 colarmente le singole forme dei mali , dire si può con 

 fondamento che invano si cercherebbe un abbondante 

 strato di fibrina nel coagolo del sangue di tale specie 

 d'animali anche sotto processo infiammatorio il più ar- 

 dito , la quale mancanza ripeto si oppone alla regola 

 universalmente ammessa quale precetto generale, cioè 



