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rogar á Dios y al tigre. JamujabaO la oreja el tigre. Entonces se puso 

 cerca del y lloraba. Entonces siguió la marcha este hombre. No lo hizo 

 nada el tigre. El tigre iba atrás del. Un rato después se adelantó y se 

 perdió del compañero. Más allá encontró avestruces. En seguida cazó 

 uno. Entonces volvió atrás para encontrar su compañero muerto de 

 hambre. Casi ya no podía caminar de á pie. Entonces este hombre sa- 

 biendo que el tigre no le haría nada tuvo coraje. Siguió de nuevo el 

 •camino. Entonces vio la boca del tigre manchada en sangre Entonces lo 

 siguió de atrás. Cuando iba llegando vido el hombre el avestruz. En- 

 tonces vevió la sangre del avestruz. Así se escapó este hombre de mo- 

 rirse de hambre por la ayuda del tigre. Así lo acompañó muchísimos 

 días. Cuando encontró gente el hombre dicen que recién se desapartó de 

 su compañero. Así pudo llegar á su tierra y su antiguo alojamiento». 



Díjome Nahuelpi haber oído narrar este último cuento á su padre 

 ya hace tiempo. No es una de las fábulas de animales tan conocidas 

 entre los araucanos. Cuando yo le dije á Nahuelpi que denominaría fá- 

 bula á su cuento, en el acto me observó que no era tal. Aunque quizás 

 él mismo no crea, debe haber sin embargo muchos indios convencidos 

 de la realidad de lo que acabamos de referir. No obstante, tiene muchas 

 semejanza con el cuento conocido de «Enrique el Güelfo con su león», 

 y no estoy seguro si existe relación ó no entre estos dos cuentos. Los 

 mitos de los hermanos Grimm, por ejemplo, están en voga entre los 

 araucanos, con más ó menos \'ariantes; Lenz nos ofrece varios ejemplos; 

 yo mismo he anotado para la República Argentina el cuento de los her- 

 manos «Juancito y Margarita» (Hánsel und Grethel ) y «Los músicos de 

 la ciudad de Bremen» (Bremer Stadtmusikanten). Esto poco importa. 

 Deseamos solamente hacer una ligera mención del señor de la tierra, 

 cuyo carácter zoológico es conocido; no cabe tampoco duda para noso- 

 tros cuál es el animal llamado señor del agua, zorro-víbora ó nürüfilu. 

 No es el desdentado tan ardientemente buscado que según creen algunos 

 vive todavía, el Grypotherium Daririn/i. Este ha sido extinguido hace ya 

 tiempo, de manera que no se encuentran recuerdos de él ni en los idio- 

 mas ni en ks levendas de los indios. 



Museo de La Plata, Diciembre de 1901. 



ROBEBT LeHMANN-NiTSCHE. 



(^) En el lenguaje de los paisanos = aííjií;tTÍía. 



