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r accozzamento delle molecole nella formazione dei corpi 

 di quello che lo si possa iiilendeie colle teoriche ammesse 

 intorno l'Affinità, ed azzardo un' opinione che non misi 

 pare affatto assurda ed insussistente; imperocché il pensare 

 che gli elementi della natura comechè costituiti ognuno di 

 materia ponderabile, ma di differente qualità, per cui sono 

 distintissimi fra loro, siano egualmente dotati d'una forza 

 particolare di genere attrattivo, ma di modi assai speciali, 

 per cui si differenziano l'un l'altro anche in questo rapporto : 

 il supporre che una tal forza si esercita in ognuno in un de- 

 terminato punto della massa, il quale punto perchè espri- 

 me la risultante di tutte le azioni dei singoli punti mate- 

 riali componenti l'elemento slesso può denominarsi ij suo 

 centro d'attività; il ritenere che questo centro deve varia- 

 re d'intensità nella varietà degli elementi, dirigerne i 

 modi dell'unione reciproca, e concorrere alla formazione 

 di un altro centro più complesso e più attivo a seconda 

 che due, tre, quattro e più elementi insieme si associano 

 in una molecola composta, il quale centro perchè esprime 

 egualmente la risultante delle azioni dei singoli elementi 

 che la compongono, si denomina parimenti il suo centro 

 d'attività; il figurarsi che questo nuovo centro varia pur 

 sempre nella sua intensità al variare delle molecole, pur 

 sempre dirige le ulteriori unioni che ne susseguono, e 

 determina pur sempre il multiforme andamento della costi- 

 tuzione dei corpi ; il contrassegnare in fine in simil guisa 

 r Affmilà considerandola quale forza propria, ed avente il 

 caratteristico di For^a Tipo-diatesica perchè in fatto si 

 appalesa atlratlivo-disposiliva ad un tempo,- lutto questo 

 mi sembra suscettibile di qualche probabilità per analogia 

 almeno coli' esercizio d'altre forze della natura, ferace di 

 felicissime applicazioni per dare una spiegazione ai prin- 

 cipali fenomeni dell' Azion Chimica, resistente all'appello 

 della ragione per essere ammesso in via d' ipolesi. 



Se non che nello esaminare i fenomeni slessi dell'Azion 



