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con quel loro importuno garrire co' castaidi , e co* villani. 



Perciocché adunque l' Agronomo vuoisi principalmente 

 reso accorto, e bene istruito nella Economia, è mestieri 

 che un altro genere di ricerche si congiunga agli studi an- 

 2idelli , avvegnaché le cognizioni che si acquistano per la 

 naturale Filosofia, e per le Matematiche sono di tult'al- 

 tr' ordine, e di tutt' altra natura, né vagliono ad ammae- 

 strarlo in quella. Di che si apre all' Agricoltore filosofo un 

 nuovo campo di nobilissime, e curiose indagini, dovendo 

 egli esaminare que' vincoli che stringono l'Agricoltura al- 

 la Civile Società, e quelle maniere assai varie, e multifor- 

 mi di necessità per cui l'una all'altra è congiunta, e per 

 cui non può alterarsi la condizione dell' una senza che quel- 

 la dell'altra soffra mutamento. Delle quali ricerche é sog- 

 getto speciale l'esame delle primarie fonti da cui deriva 

 l'industria, e 'I rintracciare come, e per quali cause que- 

 sta or si alimenti, or si estingua. Donde l'importanza, e 

 l'utilità, e dirò pure la necessità di tali ricerche; poiché 

 picciol fruito a dir vero trar potrebbe il Filosofo a prò del- 

 l' Agricoltura dall' aver penetrata la natura delle terre, de- 

 gli animali, delle piante; dall'avere misuralo la forza, e 

 conosciuto la migliore struttura degli strumenti; dall'ave- 

 re immaginato nuovi ingegni ;, e nuove speculazioni, se poi 

 non abbia appreso eziandio a conoscere di quali presidj, 

 e di quali, e di quante sociali virtù esser debba fornito 

 chi l'esercita, e se non sappia distinguere in quali circo- 

 stanze a lui sia libera l' industria , in quali impedita , e non 

 abbia studialo quelle regole per cui si ravvisa il come, il 

 quanto, il dove a lui più torni l'esercitarla. Perchè sola- 

 mente allorquando 1' Agronomo possegga le occorrenti co- 

 gnizioni economiche, potrà nell'un caso avere quella fidu- 

 cia, quella ferma speranza di prospero successo senza le 

 quali l'uomo prudente nulla intraprende; potrà nell'altro 

 sempre starsi in guardia contro il pericolo di perdita , né, 

 come tanti pur sogliono , alla cieca operando , fabbricherà 

 così facilmente a se stesso la propria rovina. 



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