6 DELL IDROSCOPIO DI SINESIO 



negli effetti dell' acqua. Altra condizione è quella di Grecia 

 dove Ippocrate esperimentava le acque : altre quelle dei 

 paesi caldi posti sotto i tropici , ne' quali tra per lo caldo 

 e il sudore, forza è allargarsi nel bere acqua pura. Però 

 male suonerebbe in bocca di un lavoratore inglese la can- 

 zone dei mietitori di Sicilia i quali , come si legge in Teocri- 

 to, faticati ed arsi sotto la sferza del sole^ invidiavano la 

 vita delle rane. 



Ma tornando al primo proposito, certa cosa è, che tra 

 le varie qualità dell' acqua ^ tennero pure gli antichi in 

 pregio la leggerezza di essa , onde cercarono e mostrarono, 

 a loro potere, i modi da conoscere questa particolarità. 

 Ippocrate, negli aforismi, tiene essere leggerissima quella 

 che presto si raffredda e presto si riscalda. Galeno , quella 

 che meno pesa nel ventre e più presto passa. Celso , quel- 

 la nella quale più presto si cuocono i legumi. Se non che, 

 ponendo quest'avvertimento per discernere la bontà delle 

 acque che sono a punto di peso uguale, dà a conoscere che 

 usavano argomenti della scienza meccanica per pesarle. 



Intorno la qual cosa, Plinio toglie via ogni dubbio, 

 affermando che — quidam;, staterà, judicant de salubri- 

 tate — e aggiunge — frustrante diligenlia, quando perra- 

 rum est, ut levius sit aliqua. — 



Ora lasciando stare la seconda parte di questa sen- 

 tenza , per la quale lo storico volle , per avventura , signi- 

 ficare che rade volte si manifestava , per gli argomenti poco 

 acconci che usavano, la maggiore o minore leggerezza del- 

 l'acqua: e considerando solo quello che sposto è nella 

 prima, mi pare che il lettore debba entrare in dubbiezza 

 se per la voce staterà di Plinio, sia da intendere una 

 bilancia comune o vero una maniera di areometro o pesa- 

 liquori. Ateneo, che visse presso che un secolo e mezzo 

 dopo Plinio, paragonando l'acqua della fonte di Amfìarao, 

 con l'acqua della fonte di Eretria, l' una delle quali non 

 è sana e l' altra è buona , dice che non v' è tra loro diffe- 



