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Antonio Stancarì nacque in Bologna l'anno 1670, e fu 

 fratello all' insigne raalemalìco , ed astronomo Vittorio 

 Francesco, viene dichiarando i lavori, e medici, ed ana- 

 tomici da quello operati. E primamente fa menzione delle 

 ricerche di lui intorno il cosi chiamato Fungo di Malta, 

 intraprese in compagnia à' Eraclito Manfredi , e di laco- 

 po Bartolommeo Beccari , per le quali è a conchiudere , 

 che r uso di questa droga nel frenare le emorragie è pre- 

 feribile a quello di altre sostanze medicinali, tuttoché do- 

 tate di molta forza astringente, come sono a cagione d'e- 

 sempio il vitriolo , e 1' ahimè. Perciocché queste inducono 

 alterazioni nella crasi del sangue: effetto, che dal fungo 

 dì Malta non è a temere. Parla in seguito delle indagini 

 dello Stancarì circa il motivo, od il modo per che l'op- 

 pio rechi sonno e sopore. E comeché il nostro Accade- 

 mico vada persuaso , che a que' tempi 1' arte di praticare 

 le analisi chimiche fosse mollo imperfetta^ né si possedes- 

 sero tutte le cognizioni anatomiche, e fisiologiche valevoli 

 a dare una qualche verosimile spiegazione del sonno, e 

 del sopore, pure nelle indagini dell'autore trova due ra- 

 gioni di lodarlo. La prima è che conobbe non a tutti i 

 principii componenti l'oppio competere quella facoltà, 

 ma solamente a due in fra loro , ad uno de' quali dà 

 il nome di sostanza oleosa, all'altro quello di sale vola- 

 tile, con che sembra quasi travedesse i principii ora chia- 

 mati attivi dell' oppio. La seconda ragione poi è che per 

 quanto sia ipotetico che la sostanza oleosa, ed il sale vo- 

 latile dell'oppio confondansi colla linfa cerebrale, e la 

 mutino di guisa, che perda la virtù di operare sopra le 

 fibre del cervello, come facea nello slato naturale, é sem- 

 pre vero, che ravvisò la causa prossima del sonno in un 

 mutamento fisico del cervello, pel quale diviene questo 

 uno strumento inabile all' esecuzione delle funzioni ani- 

 mali: a differenza degli Italiani, e di tulli coloro, pe'quali 

 l'anima è quella, che si stanca, e dorme. E tocca pur 



