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c l'esercizio delle arti che da essa derivano, le principa- 

 li, le più necessarie, le più utili delle umane industrie. 

 Ciò non pertanto invalse una generale consuetudine, di 

 costringere i cultori delle scienze e delle arti scientifiche 

 a non usare liberamente la loro industria, ma a dovere 

 anzi seguire determinate regole così per l'acquisto d'al- 

 cuna parte di scienza, come per ispenderla in vantaggio 

 altrui. Dice l'illustre Romagnosi che, quando ogni citta- 

 dino potesse facilmente essere il maestro di se stesso, 

 non avrebbe il Governo ragione d' instituire cattedre e 

 di pagar professori (1). In questo caso, segue egli, il 

 costringere il cittadino a passare per le scuole onde aprir- 

 si V adito a certi impieghi pubblici , sarebbe un aggra- 

 vio senT^a ragione imposto alla loro libertà ed al patri- 

 monio delle loro famiglie : r assegnazione di un fondo per 

 la pubblica istruzione sarebbe sen^a necessità e quindi 

 senza diritto (2), Conclude egli peraltro, non esser que- 

 sta la condizione degli uomini, la cui moltitudine non 

 può essere facilmente maestra di se medesima (3) ; onde 

 si conviene ai governi , secondo il lodato Scrittore , di far sì 

 che mediante le scuole quella acquisti la facilità e l'abi- 

 tudine della facilità a divenire consumata in una data 

 scienza (4), 



Queste parole di un sì gran lume delle scienze so- 

 ciali dimostrano bene, come egli fortemente comprendes- 

 se r inconvenienza di restringere con regole l' acquisto e 

 Thso delle scienze, e come stimasse ciò comportabile so- 

 lo per la necessità di apprestare alla moltitudine degli 

 nomini più ampii mezzi alla cultura scientifica. Di che 



(1) Snggio Filosofico-Politico dell'Istruzione Pubblica Lega- 

 le. — P. I. §. VII. 



(2) Op. e. §. e. 



(3) Op. e. §. e. 



(4) Op. e. S- e. 



