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segue senza dubbio la ragione di tenere aperte pubbliche 

 scuole, massimamente poi riguardo a certe parli dello sci- 

 bile umano, che, o per suppellettile di macchine e di na- 

 turali subietti, per copia e dispendiosità di cimenti, non 

 possono essere coltivate abbastanza coi soccorsi soli delle 

 privale fortune. Non però allora occorrerebbe eziandio di 

 mellere obbligo di prevalersene in chiunque volesse usare 

 d'alcuna scienza a benefìzio del genere umano, non di 

 esigere solenne prova d'idoneità a tale uso non di confe- 

 rirne facoltà ad alcuno. La munificenza dei governi ordi- 

 nò pure pubbliche scuole per lo studio della pittura e della 

 scultura^ ma non per questo si vieta a quanti non abbiano 

 studiato in quelle di dirsi pittori o scultori ; non per que- 

 sto s'interdice ad essi di apprestare altrui l'opera loro, 

 non per questo si domanda prova della loro idoneità, e si 

 vuole ad essi conferita la facoltà di colorare le tele o di 

 effigiare i marmi. Perchè adunque e medici e chirurghi e 

 legisti e architettori, farmacisti, e simili esercenti delle 

 arti scientifiche dovrebbero tutt' all' opposto seguire studj 

 prescritti, rendere dimostrazione del proprio sapere, ed 

 in fine ricevere facoltà di usarne a benefizio del genere 

 umano? Perchè la libertà, che si concede agli studiosi 

 delle arti belle, non si concederebbe similmente agli stu- 

 diosi delle scienze? 



Evidentemente la ragione addotta dal Romagnosi giu- 

 stifica bene l'istituzione delle pubbliche scuole, ma non 

 già la comandala istruzione e la privilegiala facoltà all'e- 

 sercizio delle arti scientifiche. Queste ultime maniere di 

 provvedimenti tolgono manifestamente nello studio e nella 

 pratica di quelle la libera concorrenza degli offerenti e 

 dei richiedenli, ed apertamente così offendono la legge 

 suprema dei perfezionamenti delle umane industrie. For- 

 mano degli uomini destinati alle arti suddette un ordine 

 privilegialo: e sottopongono le industrie loro alla mo- 

 derazione dell'autorità, la quale se può talora sospingerle 



