DEL PROF. A. ALESSANDRINI 191 



sa diatesi scrofolosa , e che le scrofole altro non siano che im 

 modo speciale di manifestarsi di quella malattia^ la sifìli- 

 de, mutando di forza e di gravezza. E per tacere di mol- 

 tissimi altri basti il citare a tal proposito il parere del 

 celebre Hufeland, il quale non teme di asserire, che i 

 fanciulli procreali da parenti affetti da morbo gallico na- 

 scono scrofolosi, e che la malattia scrofolosa non è altro 

 il più delle volte che la modificazione della sifìlide stessa 

 così cambiata nella seconda generazione. 



Una seconda ragione del dominare più frequente pres- 

 so noi del morbo scrofoloso si ha dalle variazioni atmo- 

 sferiche che, secondo il parere dell'Accademico, si sono 

 manifestamente cambiate, e al dire di Bufalini _, soggiunge 

 egli, può il clima e l' atmosfera generare in noi le predi- 

 sposizioni morbose, che poco a poco mutando le ordina- 

 rie condizioni organiche inducono quindi la diatesi scro- 

 folosa, senza la quale non si possono mai, a parer suo, 

 generare gli infarcimenii e i tumori alle glandolo nelle 

 diverse parti del nostro corpo. 



Come terza cagione del manifestarsi più frequente della 

 scrofola annovera la possibilità di innestare dei principj 

 morbosi nocevolissimi all'animale economia, e singolar- 

 mente quello della sifìlide, in un col pus vaccino, dal che 

 la necessità di fare ottima scelta dei bambini dai quali ri- 

 cavar si voglia il seminio per la difusione del preservati- 

 vo di Jenner. 



Per quel che spetta poi ai mezzi igienici e curativi pro- 

 posti dall' Autore coli' idea di opporsi possibilmente allo svi- 

 luppo della malattia , e di combatterla, manifestala che sia- 

 si, seguendo le idee su tal proposito già esternate dalla mag- 

 gior parte di quelli che franarono questa materia, propo- 

 ne innanzi tutto, e commenda la salubrità dell' aria , la mon- 

 dezza delle persone, l'esercizio moderato e ben regolato 

 del corpo, un certo regime di alimenti, il non affallicare 

 innanzi tempo e ollremodo l' intelletto, 1' astinenza dai 



