Sumpf ist, in dessen Dunkel kein Sonnenstrahl einzudringen 

 vermag. Nur mühselig und langsam ist ein Vordringen möglich, 

 wenn bei jedem Schritt der Weg mit dem Waldmesser durch 

 die mörderischen Schlinggewächse gebahnt werden muß, welche 

 die mächtigen Baumriesen umranken und schließlich auch die 

 stärksten unter ihnen zu Fall bringen. Es ist ein stummer 

 Kampf ums Dasein in der Vegetation, der die farbenprächtigen 

 Blüten und die bunte Tierwelt fehlen, mit denen unsere Phan- 

 tasie so freigebig die Urwälder der ostasiatischen Tropen be- 

 völkert. Nur Scharen von Moskitos, in dichten Wolken aus 

 dem dürren Laub unter dem ungewohnten Tritt des Eindring- 

 lings auffliegend, beleben die Gegend und belästigen den Reisenden 

 in unbeschreiblicher Weise, Avährend kleine Sandfliegen in Menge 

 das Peinigungswerk vollenden. 



Im Hochgebirge aber lebt ein freier, stolzer, wilder und 

 unabhängiger Volksstamm, die Kayans, Kopfjäger genannt, weil 

 unter ihnen die Sitte heimisch ist, den gefallenen Feinden den 

 Kopf abzuschneiden und ihn geräuchert als Trophäe in ihrer 

 Hütte aufzuhängen. Die Hütte des Kaj^au ist oft ^/s Kilometer 

 lang und steht auf 20' hohen Pfähleii; auf einer Galerie sind 

 die Frauen mit ihrer Arbeit, mit dem Stampfen des Reises etc. 

 beschäftigt. Auf den ersten Blick erscheint es, als trügen die 

 Frauen der Kayans Trikotbeinkleider, während in Wirklichkeit 

 ihre Haut von den Hüften an eine feine, kunstvolle Tätowierung 

 zeigt. Diese Frauen belasten von Kindheit an ihre Ohrläppchen 

 mit schweren Gewichten, welche dieselben zu einer derartigen 

 Länge herabziehen, daß sie oft bis zur Brust herabhängen. 

 Männer und Frauen erwiesen sich als ]iel)enswürdige Gastgeber, 

 bei denen Kükenthal, als z. B. einmal ein frischer Kopf ein- 

 gebracht wurde, ein Fest mit ansah, das ihn an deutsche 

 Studentenkommerse erinnerte. Die Ehe ist den Kayans heilig. 

 Ehebruch wird mit dem Tode bestraft, Männer und Frauen 

 erweisen ihren Kindern die zärtlichste Liebe. Kannibalismus 

 besteht nicht: wenn in den Berichten anderer Reisender das 

 Gegenteil l)ehauptet wird, so mag dies wohl damit zu erklären 

 sein, daß bei den wilden Tänzen um einen Kopf die Exstase 

 der jungen IMiumcr niaiiclimal bis zu einem solchen (-Jrade sich 

 steigert, daß sie von dem Kopfe Stücke Fleisch mit ihren Zähnen 

 abreißen. 



