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innere zu einem Ziele führende Nothweudigkeiteu er- 

 reichten Erfolg. Das lieisst : er nimmt eine Entwickelung an 

 und zwar zu einem höheren Ziele — zum Menschen.*) Da 

 er nun eine Transmutation durch Entwickelung anerkennt, so ist 

 er auch gleich Darwin geuöthigt, eine primordiale Neubildung, 

 trotzdem sie sich nicht erweisen lässt, anzunehmen. Wenn aber 

 Darwin sie nur als einmal geschehen hinstellt, so fragt Baer, 

 warum soll sie sich in der Jugend unseres Erdkörpers nicht 

 wiederholt haben können und schon dadurch verschiedene Formen 

 entstanden sein ? Für die in späterer Zeit unseres Erdkörpers auf- 

 getretenen höheren Thiere nimmt er eine Umgestaltung durch 

 sprungweise Entwickelung au, und hierfür glaubt er einen 

 Anhaltspunkt zu finden in der heute noch vorhandenen Meta- 

 morphose der Pflanzen und Thiere, in dem Generations- 

 wechsel und der heterogenen Zeugung. 



Nur zu sehr leben sich der Physiker, sowie der Zoologe in 

 die Richtung ihrer laugjährigen Thätigkeit und urtheilen von 

 ihrem Standpunkt nur zu leicht weiter als die Grenzen ihres 

 Gebietes ; so mag denn der Physiker und der Zoologe einen Com- 

 promiss machen, nicht wie du Bois meint zwischen den organi- 

 schen Bilduugsgesetzeu und der natürlichen Zuchtwahl, sondern 

 zwischen iliren verschiedenen Ansichten und Auffassungsweisen. 

 Wohl dürfen wir aber fragen : Würde Newton das Gesetz der 

 Schwere beim Kreisen der Weltkörper entdeckt haben , Avenn 

 Keppler nicht schon vorher die Regeln ihres Ganges festgestellt 

 hätte ? Müssen denn nicht zuerst die genau beobachteten Lebens- 

 vorgänge dem geistigen Auge die Stelle andeuten, wo der Anker 

 für die mechanischen Gesetze niedergelassen ist?' 



*) »Man verspottet es in unsern Tagen gern als hochmüthig, den 

 Menschen als Ziel der Erdgeschichte zu betrachten. Aber es ist ja nicht 

 sein Verdienst, dass er die am meisten entwickelte Form besitzt. Auch 

 darf er nicht verkennen, dass damit für ihn die Aufgabe begonnen hat, 

 seine geistigen Anlagen mehr zu entwickeln, und dass der kategorische 

 Imperativ des SoUens ihn antreibt, den thierischen Associatioustrieb zu 

 höheren socialeu Verhältnissen zu entwickeln. Ist es nicht menschen- 

 würdiger gross von sich und seiner Bestimmung zu denken, als nur auf 

 das Niedere gerichtet, allein die bestialische Grundlage in sich anzuer- 

 kennen ? Von dieser nach dem Niederen strebenden Richtung ist leider 

 die neuere Lehre sehr gefärbt. Ich möchte lieber hochmüthig als 

 niederträchtig sein.« 



