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On croit cela du moins dans plus d'un pays sauvage. Quand 

 le Grand Esprit rappelle à lui l'homme rouge, on place re- 

 ligieusement à côté du défunt sa carabine et son tomahawk 

 et l'on immole ses chiens sur sa tombe, aQn qu'il arrive 

 là-haut bien armé, avec tout l'équipage nécessaire pour faire 

 sans désillusions les plus belles chasses du monde. 



Peut-être n'est-ce point aller trop loin que prêter à plus 

 d'un chasseur moderne le rêve de l'Indien. 



Ce que nous avons, nous, à signaler, c'est que pour ce plai- 

 sir, pour cet exercice, le chien s'associe intimement à la joie 

 de l'homme, à la poursuite du gibier; il est impossible 

 même de ne point reconnaître qu'il se montre supérieur à 

 nous et que, sans chien, nous rentrerions presque toujours 

 bredouille. 



Il nous sert avec une intelligence, avec une habileté véri- 

 tablement surprenantes, et ne réclame en échange de ses 

 bons services que les os des victimes. 



D'où vient le chien en général et en particulier le chien 

 de chasse? Nous avons fourni sur celte question, non encore 

 résolue et qui probablement ne le sera jamais, les princi- 

 paux documents connus, et énuméré les opinions des natu- 

 ralistes, leurs hypothèses, leurs conjectures, mais nous nous 

 sommes gardé de rien affirmer, non pas que la solution de 

 la question nous semble inutile, mais nous pensons qu'en 

 cette matière il n'y a qu'une probabilité et point de certitude. 

 Longtemps on discutera afin de savoir qui a raison de 

 M. de Buffon ou de ses adversaires; si le chien n'existe pas 

 dans les contrées où l'homme ne l'a pas précédé, si les 

 chiens sauvages, le Dhol du Bengale, le Waragale ou Dingo 

 de l'Australie, le Deeb de la Nubie et de l'Abyssinie, VAguari 

 de l'Amérique du Sud, sont ou non des descendants de 

 chiens civilisés. 



Dans cet ouvrage, qui n'a point la prétention d'être savant, 

 il nous suffit d'avoir exposé les diverses opinions des sa- 



