206 LE CHIEN. 



magasin, on est tenté de l'envier, on pense qu'il est heu- 

 reux. 



«Détrompez-vous, répondrait-il s'il, pouvait prendre la 

 parole; le chien heureux, c'est ce grand gaillard qui passe 

 là-bas le nez au vent, la queue frétillante, allant courir des 

 aventures qui me sont défendues à moi qui me dois à la 

 race dont je suis sorti. » 



Le petit chien du grand monde souffre de tous les ma- 

 laises de son maître; il apparlicnl « à la grande névrose », 

 il a ses nerfs et ses migraines. Le moindre bruit l'agace, 

 la plus petite contrariété l'abat. Il redoute les fatigues phy- 

 siques et, comme il ne sort guère qu'en voiture, il devient 

 obèse ou bien paralytique. 



Un ivrogne apprit à son chien à boire du vin et lui donna 

 la goutte, est-il dit dans un ouvrage scientifique; les gens 

 du monde apprennent à leurs chiens tous leurs défauts et 

 toutes Jeurs mauvaises façons de vivre; l'hygiène étant mau- 

 vaise, bêtes et gens souffrent des mêmes maux et ils ont 

 beau s'en aller de compagnie passer, parce que la mode 

 l'exige, quelques jours au bord de la mer, ils deviennent 

 la proie des maladies nerveuses. 



Que l'on compare ce carlin citadin, ce produit d'une civi- 

 lisation trop raffinée, ces petits animaux devenus minus- 

 cules par suite de la décadence de la race, qu'on les com- 

 pare au terre-neuve vaillant et de belle humeur, robuste 

 sauveteur plein de santé et de courage. 



En général, les chiens de montagne, faits pour la vie à 

 l'air libre et le travail indépendant, rappellent par leurs 

 franches allures les ouvriers des campagnes; les boule- 

 dogues à la mine revôche, à la griffe solide font songer aux 

 sergents de ville. Les griffons, bien dressés au rapport, 

 sont des conservateurs de race; les chiens de chasse, des 

 bourgeois intelligents, avisés. Les mâtins querelleurs, les 

 roquets hargneux représentent nos atrabilaires et ceux de 



