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produisait, en faisant craquer un ongle, un briùL imperce- 

 ptible pour le spectateur. 



Quelques auteurs, entre autres M. Brehm, clans son 

 Histoire de l'homme et des animaux, ont protesté contre ce 

 mode de dressage qu'ils appellent une jonglerie, et lo 

 docteur Jonathan Franklin soutient qu'on peut obtenir mieux 

 de l'intelligence du chien. 



Il affirme qu'un naturaliste distingué et de bonne foi 

 engagea une partie avec un chien dressé par un amateur, 

 et que les choses se passèrent comme il suit : 



Les deux partenaires s'assirent l'un en face de l'autre, et 

 on choisit pour eux six dominos qu'on releva. Le chien, 

 ayant le plus gros double, le prit dans sa gueule et le posa 

 au milieu de la table; les deux joueurs prirent alternative- 

 ment leurs dominos dans l'ordre. La partie continua, et 

 l'homme, à dessein, plaça un domino contrairement à la 

 règle. Le chien, surpris, fit un mouvement d'impatience, 

 aboya, et voyant qu'on ne tenait point compte de ses obser- 

 tions, repoussa avec son museau le nombre faux et à la 

 place en mit un juste qu'il tira de son jeu. Son adversaire, 

 contraint de jouer correctement, perdit la partie. 



L'observateur que nous avons cité tire de ce fait la preuve 

 de l'intelligence du chien. Nous ne saurions aller aussi 

 loin que lui, et, malgré celle affirmation sérieuse, nous 

 croyons le chien incapable d'un raisonnement aussi complet. 



Pour arriver à un bon dressage il n'y a ni sortilège, 

 ni secret. Le mode d'éducation se résume en ces trois mots: 

 de la patience, de la douceur et de la fermeté. Cela peut 

 s'appliquer à l'éducation des humains. Quiconque, pour 

 élever des hommes, n'emploie pas ce mode d'action, n'obtient 

 que des résultats insignifiants. 



Il existe certes des cerveaux exceptionnels qui, chez nous 

 et chez le chien, se développent seuls et n'ont besoin que 

 de notions élémentaires, tant est puissante chez eux la 



