MODERNITÀ DEL DELTA , BIANCONI 209 



metcUlis, et moncibus hac quoque memoria habere inve- 

 nitur. Cuncti fontes , et putei, qui crebri illic sunt, sal- 

 sum haustum et amarum liabent , ut marcidas reliquias 

 maris, quae illuc confluxere, at supervenientibus imbribus 

 propellens Nilus pelagus campum edidit, alluvionibusque 

 compieva .... Pharumque quam diei cursu ab Egypto 

 Homerus diremptam vidìt, nunc ejus esse portionem, 

 non quod ea siibieriti aut scanderit ad Aegyptum , sed 

 quod interjectum mare figente amne alentique, continen- 

 tem cedat eie. Per la dottrina di Plutarco a lutti noia , 

 non troverei molto corretto quel positivo, ed assoluto ^e- 

 gyptus mare fuit s'egli non avesse avuto buoni dati per 

 asserirlo, o inversamente convien dire che Plutarco avesse 

 di buone ragioni, se affermò la cosa tanto positivamente. 



Mano a mano che noi andiamo discendendo nei tempi, 

 scema, oltre alla precisione delle tradizioni ancora il loro 

 valore, imperocché i posteri, non fecero, che riprodurre 

 e ripetere quello che intesero dai loro Antenati, ma non 

 bebbero essi alle fonti. Con lutto ciò le loro testimonianze, 

 non sono da trascurare ; anzi , se io non erro, meritano tutta 

 la considerazione per tre molivi. 



1.** Perchè l'essere slate tali memorie ripetute dalli 

 sapienti di ogni età è piova, che sono sempre slate co- 

 nosciute meritevoli di essere tramandale. Per contrario chi 

 è che abbia tenuto conto de' Ciclopi, o delle Caverne 

 d'Eolo? e forse non erano queste ancora cose narrate da 

 Omero? Ma le favole, non deggiono uscire dal Poema, 

 e le verità debbono passare per le bocche de' Dotti nel 

 patrimonio della Storia (1). 



(1) Altrove già (Dissertazione 1.^ Se il Mare eie.) ho 

 accenrtato coli' ajìpoggio degli eruditi , che alcune favole, sono 

 talvolta Allegorie, che racchiudono una verità ; e potersi dire 

 quasi artifcj , per mettere sotto li sensi cose di Filosofia. 



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