RENDICONTO ACCADEMICO 267 



Analizzando inoltre il concello di pressione, o ten- 

 sione, si rileva che non può aver luogo pressione senza 

 che esistano parti materiali distinte, dotale d' impenetrabi- 

 lità ^ di forze repulsive, e sospinte le une contro le al- 

 tre da forze applicale a ciascuna di esse ; e che del pari 

 non può esservi tensione senonchè fra parti materiali di- 

 stinte aderenti fra loro, o dotale di forze attrattive, e 

 animate da altre forze che tendono a discostarle. Quella 

 parte di forze, che rimane elisa per la scambievole azione 

 contraria di tali parti o punti materiali , costituisce allora 

 la pressione, o tensione fra essi esercitata. Che se due o 

 più forze contrarie sieno applicate ad uno stesso punto 

 indivisibile, potranno bensì elidersi fra loro a vicenda, e 

 distruggersi in tutto o in parte, ma non per questo eser- 

 citeranno quivi pressione, o tensione alcuna; che anzi non 

 si saprebbe concepire qual delle due vi fosse piuttosto 

 esercitata. 



Ora queste diverse maniere d'elisione sono indifferen- 

 ti, quando si considerano le forze in relazione al solo 

 equilibrio. E infatti, quante volle le forze, da cui è ani- 

 mato un Corpo o Sistema , si elidano tulle scambievolmente , 

 l'equilibrio sarà del pari mantenuto, sia che tale elisione 

 si operi mediante tensioni o pressioni , ovvero senza di es- 

 se, sia che le tensioni o pressioni abbiano luogo fra le 

 parti stesse del Sistema, ovvero fra queste e altri punti 

 resistenti. Ma non può dirsi lo stesso, quando^ oltre al- 

 l'equilibrio, si debbe ancora avere relazione alle pressioni 

 esercitate contro appoggi : allora si rende evidentemente 

 necessario di tener conto separatamente di quanta parte di 

 forze s'impieghi in questo particolare modo di elisione, 

 e di quanta negli altri. 



E perciò il metodo comune di supporre le pressioni 

 e le resistenze come forze insieme applicate ai medesimi 

 punti, può sempre usarsi senza errore, quando si riguar- 

 da il solo equilibrio, ma noii così generalmente e senza 



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