192 APPENDICE 



La soddisfazione dei bisogni fittizi impedisce quella 

 dei reali perchè le spese superflue tolgono i mezzi di sop- 

 perire alle necessarie, ed il consumo inconsiderato colla 

 distruzione dei capitali inaridisce, e distrugge la sorgente 

 dell'industria, e toglie il mezzo di ogni legittimo godi- 

 mento futuro. 



Repuliamo savia e giusta la sentenza espressa dal tra- 

 duttore italiano allorché al finire del suo discorso asseri- 

 sce che quando colla difusione delle dottrine che abbiamo 

 accennate superiormente gli uomini saranno illuminati ed 

 avranno perciò compresa tutta la importanza della Scienza 

 dell'Economia Sociale, e delle leggi immutabili che la 

 governano, si sarà fatto per la prosperità , e per la quiete 

 della Società, per la felicità, e per la virtù dei cittadini 

 assai più di quello che si potrebbe ottenere a prò del- 

 l'ordine colle leggi le più severe, e colle repressioni. 



11 Sig. Ellis tratta con molto sapere, e con stile con- 

 ciso e lucido le materie tutte che si riferiscono alla ric- 

 chezza, al capitale delle nazioni, alla rendita delle terre, 

 al lavoro, alle mercedi, alla permutazione delle cose, al 

 valore mercatabile delle medesime, alla moneta, alla carta 

 di credito, al commercio, al cambio fra i differenti popo- 

 li, alle macchine, alle gravezze ed ai balzelli, al reddi- 

 to ed al consumo, ed il dotto traduttore con narrazione 

 facile, ed elegante riproduce il pensiero dell'autore, ed 

 aggiunge in fine di ogni capitolo alcune belle considera- 

 zioni che palesano l'elevatezza del di lui ingegno, e lo 

 studio profondo dei migliori autori di Economia Sociale. 

 Ricorderemo fra le altre la nota al Capitolo V della Par- 

 te II dell'opera in cui si parla della cooperazione degl'in- 

 dividui appartenenti all'umana società leggendosi in essa 

 una pittura diligentemente delineata dell'ordine naturale 

 della Società nelle brevi parole che qui riportiamo. 



n Tutti gli ordini , e tutte le classi dei cittadini , ec- 

 cettuati coloro che vivono nell'ozio, nel vizio, e nel de- 



