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che tali esempi furono sempre rari, e che in generale 

 = l'uomo che travaglia nelle fatiche de' muscoli e delle 

 membra, o che è obbligato a eseguire di continuo de' mac- 

 chinali movimenti , perde la facoltà del riflettere dell'astrar- 

 re del meditare, e senza di queste operazioni rettamente 

 continuale non può la mente sollevarsi a quelle intelli- 

 genze cognizioni che sono proprie dei dotti e guidano 

 la mano ad opere nuove e peregrine =. Quindi egli pre- 

 ferisce d'istruire la classe media, la quale si renderà va- 

 levole a dirigere gli stabilimenti d'industria, e a soccor- 

 rere co' suoi lumi l'infimo operajo. A questo fine o si 

 potranno istituire apposite scuole o, se particolari condi- 

 zioni non vi si oppongono, si potrà profittare delle già 

 esìstenti, dando all'insegnamento una conveniente esten- 

 sione. 



11.* Sessione ordinaria. 29 Gennaio 1862. 



L'illustre filologo e poeta march. Angelelli legge un 

 dotto ed elegantissimo ragionamento sol Bloly d'Omero. 



Antichi e moderni botanici cercarono qual fosse que- 

 sto preservativo contro gl'incanti di Circe, che Mercurio 

 porse ad Ulisse. 



= Ponendo mente al testo di Omero (dice l'Accade- 

 mico), stimo che molto ragionevolmente Eustazio abbia 

 affermato, non altro essere da cercare nella voce moly che 

 un senso allegorico e morale ; ed io aggiungo che il poeta 

 esclude, con le sue medesime parole, la possibilità di tro- 

 vare fra le opere di natura l'erba mentovata. 



Prima d'ogni altra cosa, Omero non dice qual nome 

 avesse il moly nella favella comune degli uomini: la qual 

 cosa mostra che quest'erba, come ignota a tutti, non 

 aveva proprio nome. 



Appresso questo, aggiunge, che ardua impresa è ca- 

 varla dalla terra e per avventura impossibile ad uomo: 

 di che danno indizio quelle parole, che gli Dei possono 



