18 INTORNO AtLA SUPERFETAZIOPCE 



videram et excuso anlem veteres,qui magno consenso ule- 

 rum seraibifidum , inque in duos sinus divisimi fecerunt. 

 Conf. Comraent. in Boherave V. p. II. pag. 42. = Qnal 

 meraviglia che data questa speciale conformazione uterina 

 non potesse avvenire la superfetazione, e per lo sviluppo 

 dei feti nella necessaria distensione delle pareli uterine 

 avesse potuto scomparire quell'incompleto tramezzo? So- 

 lo troverei giuste le riflessioni che a questo proposito si 

 potrebbero fare, e ricavale dall' Einsenman, che in tal 

 circostanza pare impossibile come alla sortita del primo 

 non succedesse immediatamente quella del secondo feto. 

 Quest'Autore difatti dopo di avere esaminati gli argomenti 

 addotti dal Littre, e da noi esposti, comprovanti a parer 

 suo l'impossibilità della superfetazione così soggiunge = 

 Sic posset in slatu extraordinario , absenlibus aut non satis 

 validis tribus modo dictis (di Littre) iteratae conceptionis 

 impedimentis, uno foetu in utero sedem suam jam Agen- 

 te, nova aliquol septiraanis, aut raensibus elapsis fieri 

 conceptio, et una in utero haerere duo foetus, diversìs, 

 et remotis temporibus conceptis. Sed rarissimum hoc es- 

 sel, et sì unquam ejusmodi superfoetatio fieret, aut facta 

 fuisset, probabile non est, foelum hac ralione superfoe- 

 tatum debilam corporis sui mensuram in utero acquirere, 

 ila ut sub partus laboribus, vel panilo post parlum prius 

 concepii foelus e sede sua non extraheretur, sed justum, 

 età natura constilulum tempus expectans, maturus, vi- 

 talisque in mundum prodiret. In hoc ergo sensu posset, 

 licet rarissime, et modo quam maxime insolito, exquisila 

 superfaelatio quidem admitti sed ambo foetus ad plenam 

 raaturilatem ad vilalem parlura necessariam non perveni- 

 rent, sed unus maturus lucem vilalem aspicerel, alter im- 

 maturus taraquam aborlus ejeceretur. = Il fatto quindi 

 di superfetazione citalo dall' Einseman deve avere altre 

 spiegazioni , oltre al quale se pur si trovasse di dar ra- 

 gione in uno dei modi suesposti , come schermirsi dagli 



