36 DISSERTAZIONE 



cose. Diasi che durante questo intervallo avvenisse un can- 

 giamento di Dinastia, come alcuni suppongono da quelle 

 parole Rex novus qui nescìebat Joseph (1) ma il linguag- 

 gio di Mosè, è qual era prima Rex Aegypti è detto il 

 Faraone di Mosè Ingredere et loquere ad Pharaonem re- 

 gem Aegypti (2) Totam terram Aegypti, o universam 

 terram Aegypti dicesi quella che fu colpita dai celebri 

 flagelli , qualcuno dei quali segnatamente si eslese in cun- 

 ctis finibus Aegypti. 



Ora se più regni fossero stali allora nella Terra di 

 Egitto, poca credenza invero avrebbe procacciata alla sua 

 Storia Mosè, se narrando come miracolosi li 10 flagelli 

 diretti a percuotere il re oppressore degli Ebrei, avesse 

 poi confessato, che ferivano altresì li regni vicini i quali 

 ninna parte avevano in della oppressione. Mosè intimava 

 al suo Faraone o la dimissione del popolo Ebreo, o un 

 flagello sul suo stalo: come avrebbero dovuto soffrirne al- 

 tri re, cui la intimazione non fosse stala falla? A che per 

 questi le alternative di disastro e di liberazione , se non era 

 in loro , la colpa o la scella ? Questa universalità di flagelli 

 avrebbe mostralo parrai, che erano avvenimenti naturali 

 per tutta la terra d'Egitto, né il Faraone di Mosè avreb- 

 be creduto avvenire per se solo que' flagelli che avesse 

 veduto piombare anche sopra altri regni: e non sarebbe 

 giammai disceso a pregarne da Mosè la liberazione. Li 

 flagelli adunque non potavano cadere che sul territorio del 

 Re oppressore: e se il flagello era esteso a tutta la terra 

 di Egitto, ne consegue che tutta la terra di Egitto era sog- 

 getta all'unico Re oppressore. 



Se poi qualche altro regno egiziano fosse slato eccet- 

 tualo de' flagelli, falsa sarebbe la espressione in universa 

 terra Aegypti, o in cunctis finibus Aegypti. Non rinvengo 



(l) Exod. 1. V. 9. 

 (2) Id. 8. 11, e 1. 15. 17. 5. 4 et seg. 



