DEL PROF. G. G. BIANCONI 37 



alcun luogo nell'Esodo che lasci sospettare che altro Re 

 vi fosse in Egitto oltre a quello di Mese. 



Dopo queste che pure sono attestazioni esplicite e 

 chiare, fa meraviglia invero come qualcuno abbia potuto 

 opinare che due regni, e due re distinti esistessero allora 

 in Egitto uno nell'alto Egitto come tutte le Storie ed i mo- 

 numenti apertamente lo mostrano, l'altro nel Della ap- 

 poggiandosi alla Tanis della Scrittura. 



La Capitale poi di questo regno fu , parrai similmente 

 unica. Prova ne sia che Mese giammai pronunciando il suo 

 nome, l'appella per antonomasia, come Roma i Romani, 

 Città: jamurbe exìerant (I) Cum egressus fuero de urbe 

 (2). Non che in Egitto molte Città non fossero sin d'al- 

 lora , che nella Genesi si dice Omnis frugum àbundantìa 

 in sìngulis urbibus condita est (3). Ma la residenza reale 

 pare che fosse in una sola Città nella quale abitavano il 

 Faraone di Giuseppe, e quello di Mosè; e dal racconto 

 dello Storico Ebreo si raccoglie che Giuseppe ebbe sede 

 nella capitale, e presso l'abitazione del Re, e che la sua 

 dimora fu stabile nello stesso luogo (4). Nulla fa credere 

 che due o più Città reali esistessero allora in Egitto; ma 

 per contrario una soltanto. 



La civiltà e le arti erano pur allora nell'Egitto, a 

 quel che sembra, in istalo prospero e forse elevato. Pochi 

 tratti egli è vero ne ha lasciato lo storico ebreo, ma ba- 

 stano pertanto a fornire argomenti, che valgono a darcene 

 una idea vantaggiosa. La società aveva già distinzioni: ma 

 come le relazioni di Giuseppe e di Mosè cogli Egiziani non 

 erano che colla classe suprema, così è di questa che ab- 

 biamo speciale notizia. E nel mentre che ignoriamo li co- 



(1) Gen. 44. 4. 



(2) Ex. 9. 29. 



(.3) Gen. 41. 35. et 48. 



(4) Genes. passim. 



