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blica (dice Diodoro Ibi. 1. pag. 47) in tres alias ho- 

 minum classes Pastorum videlicet , agrìcolarumque et opi- 

 -fUum. Erodoto due altre ne agginge alle cinque di Dio- 

 doro e cioè la classe de' Nocchieri, e quella degli Inter- 

 preti. Niuno parla de' Giudici come classe distinta che 

 pure era insigne nell'antico Egitto, e formava un Colle- 

 gio di trenta persone elette da tre principali Città, e pre. 

 sieduto da un pretore per ogni titolo distintissimo. Dio- 

 doro ci riferisce molte particolarità intorno a questo Col- 

 legio, ed alle Leggi contenute nei dodici codici per co- 

 noscere le quali molti dotti della Grecia viaggiarono l'Egit- 

 to: ut legum illìc et studiorum tamquam rerum magni 

 momenti cognitionem assequerentur (1). 



Forse questo gruppo eletto di persone appartenne alla 

 Casta Sacerdotale che includeva tutta la Scienza Egiziana , 

 ovvero alla militare come altri pensò (2). Per questo forse 

 non furono registrati in Classe o Casta distinta. 



Ogni Classe o Casta era poi una unione di molte di- 

 stinzioni sociali. — 11 corteggio del Re , e tutti forse gli uffi- 

 zj civili della Corte erano occupati da' membri della Ca- 

 sta Sacerdotale allo scopo che il Re fosse circondato da 

 persone morigerate (3), mentre poi la parte principale di 

 questa Classe attendeva alle cose sacre, alle Scienze, alla 

 pubblica morale, alla Storia. 



Se ancor mancassimo di dati intorno alla Casta mili- 

 tare, potrebbesi argomentare della sua importanza dalle 

 spedizioni dei primi Re. Ma Omero fa menzione del gran- 

 dissimo numero de' Carri da guerra là ove parla delle 



grandezze dell' Egi:{ia Tebe 



Per le cento sue porte e li ducento 

 Aurighi co' lor carri a ciascheduna (4). 



(1) Diod. pag. 44. 



(2) Rosellini Mon. Civ. T. 3. e. 273. 



(3) Diodoro Lib. 1. 



(4) Ilid. 9. V. 496.. 



