DEL PROF. A, ALESSANDRINI 275 



l'andamento che determinano ad un tipo prestabilito di 

 composizione, e di forma o figura ; così si verifica attrat- 

 tiva e dispositiva ad un tempo, e tale si appalesa da con- 

 venirle appunto il nome sopra indicalo. 



Che poi si diano li tipi di composizione e di forma 

 basta a provarlo la costante proporzione degli elementi che 

 si osserva e si richiede nei composti naturali ed artificiali, 

 basta il vedere che nel perenne ricomporsi degli inorga- 

 nici, e nel successivo svilupparsi degli organici sempre si 

 mantengono quelle date specialità di figure, quelle forme 

 caratteristiche delle famiglie e delle razze. Anzi tanta è ia 

 verità che traspare da queste sempiterne figure, ed è tanta 

 l'analogia che in simile rapporto si ravvisa fra gli organi- 

 ci e gl'inorganici, fra i minerali^ le piante, gli animali, 

 che io sarei indotto a credere che vi fosse eguale anda- 

 mento nella formazione degli uni e degli altri, che una 

 medesima forza ne fosse il movente , e che la diversità delle 

 cagioni influenti fosse unicamente 1' effettivo principio da 

 cui dipendono le modificazioni di sua direzione! 



Egli è vero che in quanto alle apparenze esterne non 

 pure , ma in quanto alle proprietà, e più ancora in quanto 

 alla vita di cui sono dotali gli organici e privi gl'inorga- 

 nici, assurdo quasi ed inconcepibile si presenta simile pen- 

 samento; a tal che la formazione degli uni ritiensi gene- 

 ralmente affidala all'Affinità o Forza Chimica, la forma- 

 zione degli altri alla Forza Organica, ne dimandansi prove 

 od assentimento di autorità in un fatto che all' evidenza 

 per sé si pare addimostralo. Tutlavolla qualora si faccia 

 astrazione da ciò che è vita o cagione vitale, da ciò che 

 è il subblime della creazione, e che la fralezza di nostra 

 mente non può giugnere a comprendere, da ciò che non 

 riguarda insomma il materiale dei corpi, e si consideri 

 ristrettamente ciò che a questo solo appartiene, ciò che 

 sta nel dominio dei nostri sensi , ciò che possiamo fare 

 goggelto di osservazione, e d'indagiai; ogni corpo esistente 



