DEL PROF. A. ALESSANDRINI 363 



quo seduttore condotto alle soglie della Casa che vilmente 

 abbandonava e tradiva; e quivi con quanta solennità ve- 

 nisse fatto bere alla tazza, nel punto che montando la 

 staffa, inforcava l'impaziente destriero. - Anche in que- 

 sto vedreste una usanza, che mentre è pure d'altre parti 

 de! Globo, e segnatamente della Scozia, va però mista a 

 tantissime altre, che sono tutte proprie ed esclusive della 

 Nazione. 



E quanto peso essi diano alla santità del giuramen- 

 to , abbiatelo manifesto in quelle parole, con cui la pie- 

 tosissima Zia cerca disacerbare la doglia dell'abbandonata 

 fanciulla (f II giuramento suo (ella sciama con enfasi) 

 « stanne qui scritto entro le mani mie, e sopra di noi e 

 « di lui vigila eterno l'occhio scrutatore dell' altissimo 

 « cielo ! Credi tu che di tutti gli uomini , il tuo solo Ama- 

 « tore sia quegli che non tema la morte?! w donde que- 

 sti due importantissimi ammaestramenti. Quanto i Cinesi 

 credano intimamente in una giustizia divina! — Quanto 

 teman la morte, quale precorritrice di una vita avvenire! 

 Della quale come essi sentano teologicamente, e quale 

 concetto essi portino della immortalità delle loro anime, 

 uditelo dalle parole che dipingono quella morte sventura- 

 tissima! - Allora, dice il racconto, ferma in sua mente quel- 

 la infelice di morire, dopo essersi in tutto il corpo deter- 

 sa, e dopo essersi ricoperta di nitidi vestimenti, si appe- 

 se al fatale velo che era stato origine e cagione d'ogni 

 suo dolore: quindi in uno stante il di lei spirito si di- 

 sciolse nell'etere, mentre la di lei anima andò a cercare il 

 soggiorno de' morti ! ! E questa metafisica distinzione di 

 spirito, e di anima che può forse far ricordar quello cui 

 S. Paolo accenna nel quindecimo Capitolo della prima 

 Epistola ai Corinti, si fattamente prevale nella loro reli- 

 gione che delle dieci parti cui suppongono formare l'in- 

 tera essenza psicologica , ritengono che tre vadano a com- 

 porre lo spirilo, mentre le altre sette costituiscono l'ani- 

 ma vera! 



