DEL PROF. G. B. PIANCIANI 451 



immaginazioni. 11 Creatore poteva senza dubbio così ope- 

 rare; ma le osservazioni ne dicono clie non volle: esse ne 

 insegnano che a niano a mano si consolidò, in seguito di 

 successive precipitazioni e d'altre operazioni, la corteccia 

 conosciuta del globo , si deposero gli strati , emersero i 

 terreni dall'acqua, ascesero i monti; ne insegnano che la 

 terra da principio priva di esseri viventi^ non ne fu rico- 

 perta che gradatamente; che le classi degli esseri organiz- 

 zati si successero generalmente in ragione inversa della 

 lor perfezione, e l'uomo coronò sulla terra l'opera del 

 Creatore. Mosè ci aveva a un dipresso insegnato lutto ciò, 

 molti secoli prima che le osservazioni cel dimostrassero. 



Pare che il Creatore abbia nella sua sapienza prefe- 

 rito di creare la materia , imponendole a un tempo oppor- 

 lunissime leggi, e per mezzo di queste, vale a dire delle 

 sue volontà uniformi e permanenti, operare tutto che da 

 esse conseguita, e per esse può prodursi. 



Dacché il nostro globo non fu da prima quale ora il 

 vediamo, né quale apparve a' nostri primi padri, ma do- 

 po la creazione andò successivamente avanzando, e proce- 

 dendo dal più semplice al più composto, s'io mal non 

 m'avviso la supposizione più ragionevole, anzi la sola 

 probabile, sarà che nel principio la materia si trovasse 

 nel più semplice stato possibile, senza alcuna di quelle 

 relazioni , che poi formarono sia le sostanze composte , sia 

 gli ammassi omogenei. Suppongo dunque che gli atomi 

 delle sostanze semplici si trovassero disseminali nello spa- 

 zio, indipendenti uno dall'altro, ma disposti ad obbedire 

 alle leggi fisiche e chimiche imposte loro dal Creatore. 

 // cielo e la terra creati nel principio erano la sostanza 

 la materia del cielo e della terra, V essere del cielo e 

 della terra, come dicono, colla versione Siriaca del Gene- 

 si , S. Efrem e qualche rabbino. La terra era in quel pri- 

 mo tempo inanis et vacua, come ha la Volgata, o come 

 leggono altri traslatori, invisibile e confusa, deserta e in- 



