456 OSSERV. SULLA COSMOGONIA 



cipilanOjpel toccaraeiilo, e per la radiazione delle sovrap- 

 poste sostanze caldissime. Non pare inverisimile che, men- 

 tre il calore della superficie del globo era massimo, ri- 

 splendesse questo di luce bianchissima; che poi ne andasse 

 a poco a poco diminuendo il fulgore, e quindi la luce 

 passasse insensibilmente al giallo, e poscia al rosso, e che 

 poi questo si andasse sempre più oscurando fino a svani- 

 re totalmente. Tuttociò fu osservato l'anno 1572 nella 

 nuova stella che apparve nella costellazione di Cossiopea. 

 Comunque siasi, lo spettacolo doveva essere veramente 

 grandioso: né quell'immensa conflagrazione era punto og- 

 getto tristo e funesto, ma anzi tanto lieto quanto subli- 

 me. Perocché non solo quell'incendio innocentissimo non 

 arrecava alcun danno, ma produceva e l'acqua, ed altri 

 composti utilissimi e necessarii ai futuri viventi. 



Ora qual fu , secondo il Genesi , il primo fenomeno 

 che aprì il primo giorno del mondo, e la serie degli eventi 

 i quali fecero passare la terra dal primo stato, che suol 

 dirsi caotico, allo stato di terra abitabile dall'uomo, ad 

 uno stato assai somigliante all'attuale? Fu la luce. Dixit 

 Deus: fiat lux, et facto est lux; o più -letteralmente del- 

 l'originale ebraico: Disse Iddio: sia luce; e luce fu (v. 

 3). Si avverta che la parola originale può tanto bene tra- 

 dursi luce, quanto fuoco, e la radice di essa conservata 

 nella lingtìa arabica significa infiammò, bruciò. Marni fra 

 gli antichi (1) Padri della Chiesa insegnano che questa luce 

 fu vero fuoco. Questo fuoco o luce non appariva, né ope- 

 rava a casO;,ocome per capriccio degli atomi, ma in ese- 

 cuzione della parola , ossia del comando del Creatore. Esso 

 diceva: sia luce, cioè voleva che in quel caso (e così po- 

 scia in ogni altro simil caso di combinazioni) apparisse 



(1) Greg. Nyss. Flexam. p. 9. — Jo. Damasc. De Fide 

 orthodoxa. L. II. C. 7. 



