DEL PROF. G. B. PIANCIANI 465 



d' uopo venire ad una liitla novella creazione. Le calastrofi , 

 delle quali si parla, pare che debbano immaginarsi come 

 prodotte dal calore delle parti sottoposte alla corteccia ter- 

 restre, la quale s'innalzava notabilmente in certi punti, o 

 in linee d'una certa lunghezza, e formava montagne, o ca- 

 tene di montagne, elevandosi eziandio più o meno i ter- 

 reni laterali o circostanti. Da questi innalzamenti , seguiti 

 generalmente sotto la superficie delle acque, dovevano pure 

 prodursi sconvolgimenti di acque ed innondazioni. Ma tut- 

 to ciò non bastava sicuramente a spegnere ogni vita animale 

 e vegetabile su tutta la superficie del globo, benché sia 

 probabilissimo che non solo molli individui , ma eziandio 

 alquante specie sieno perite vittime di quelle catastrofi. Se 

 alcuni strati, che si credono formati in seguito di grandi 

 catastrofi, si sono in alcuni luoghi osservati privi di fos- 

 sili organizzati, ciò non basta a dimostrare che l'intera 

 superficie del nostro globo fosse restata priva d'ogni es- 

 sere vivente, specialmente se quelli strali sono opera del 

 fuoco, rottami di rocce preesistenti. Ma di ciò non più. 

 Dalle cose esposte consegue come la venerazione pe' 

 libri sacri, la quale tanto contribuì negli scorsi tempi ad 

 avviare gli intelletti verso le indagini geologiche, se può 

 al presente impedire alcuni più enormi traviamenti dello 

 spirilo umano, non può nuocere ai progressi della vera 

 scienza, ed alla savia interpretazione della natura. Certa- 

 mente non ha mal meritato della geologia, e delle altre 

 scienze naturali, l'egregio Ampère per essere stalo riverente 

 al Genesi, né prima di lui De Lue, né posteriormente il 

 Sig. Marcello de Serres. Molto meno si sono trovati im- 

 pediti nel lor cammino, dall'autorità de' libri sacri, coloro 

 che hanno posto i loro lunghi periodi geologici fuori del- 

 l' esamerone mosaico, o sia collocandoli prima di questo, 

 nel tempo che seguì la prima creazione della materia (e- 

 spressa colle parole: Nel principio creò Iddio il cielo e 

 la terra), come il celebre Buckland, tanto benemerito degli 



N. Ann. Se. Natur. Sebie li. Tomo 8. 30 



