EINLEITUNG. 



I. Zweierlei Interessen führen zu Intelligenzprüfungen an Menschen- 

 affen. Wir wissen, daß es sich um Wesen handelt, welche dem 

 Menschen in mancher Hinsicht näher stehen als sogar den übrigen 

 Affenarten; insbesondere hat sich gezeigt, daß die Chemie ihres 

 Körpers — soweit sie sich in den Eigenschaften des Blutes doku- 

 mentiert — und der Aufbau ihres höchstens Organs, des Groß- 

 hirns, der Chemie des Menschenkörpers und dem menschlichen Ge- 

 hirnaufbau verwandter sind als der chemischen Natur niederer 

 Affen und deren Geliirnentwicklung. Dieselben Wesen zeigen 

 der Beobachtung eine solche Fülle menschlicher Züge im sozu- 

 sagen alltäglichen Verhalten, daß die Frage sich von selbst ergibt, 

 ob diese Tiere auch in irgendeinem Grade verständig und ein- 

 sichtig zu handeln vermögen, wenn die Umstände intelligentes Ver- 

 halten erfordern. Diese Frage drückt das erste, man kann sagen 

 naive Interesse an etwaigen Intelligenzleistungen der Tiere aus; der 

 Verwandtschaftsgrad von Anthropoide und ]\Iensch soll auf einem 

 Gebiete festgestellt werden, das uns besonders wichtig erscheint, auf 

 dem wir aber den Anthropoiden noch wenig kennen. 



Das zweite Ziel ist theoretischer Art. Angenommen, der Anthro- 

 poide zeige unter Umständen intelligentes Verhalten von der Art des 

 am Menschen bekannten, so ist doch von vornherein kein Zweifel, 

 daß er in dieser Hinsicht weit hinter dem Menschen zurückbleibt, 

 in relativ einfachen Lagen also Schwierigkeiten findet und Fehler 

 begeht; gerade dadurch aber kann er unter einfachsten Verhältnissen 

 die Natur von Intelligenzleistungen deutlich hervortreten lassen, 

 während wenigstens der erwachsene Mensch, als Objekt der Selbst- 

 beobachtung, einfache und deshalb an sich zur Untersuchung ge- 

 eignete Leistungen kaum je neu vollzieht, und als Subjekt kom- 

 pliziertere nur schwer hinreichend zu beobachten vermag. So kann 

 man hoffen, in den etwaigen Intelligenzleistungen von Anthropoiden 

 Vorgänge wieder plastisch zu sehen, die für uns zu geläufig geworden 

 sind, als daß wir noch unmittelbar ihre ursprüngliche Form er- 

 kennen könnten, die aber wegen ihrer Einfachheit als der natürliche 

 Ausgangspunkt theoretischen Verstehens erscheinen. 



Da in den folgenden Untersuchungen zunächst aller Nachdruck 

 auf der ersten Frage liegt, so kann das Bedenken geäußert werden, 



Köhler, Intelligeuzprüfungen. I 



