68 3- Werkzeuggebrauch. (Fortsetzung: Umgang mit Dingen.) 



behängten Tiere sieht nicht nur mutwillig aus, es \N'irkt auch als 

 naiv-selbstgefällig. Freilich darf man kaum annehmen, daß die 

 Schimpansen sich eine optische Vorstellung von ihrem eigenen Aus- 

 sehen unter dem Einflüsse der Toilette machen, und nie habe ich 

 gesehen, daß die äußerst häufige Benutzung spiegelnder Flächen 

 irgend Beziehung auf das Behängen angenommen hätte; aber es ist 

 sehr wohl möglich, daß das primitive Schmücken gar nicht 

 auf optische Wirkungen nach außen rechnet — ich traue so 

 etwas dem Schimpansen nicht zu — , sondern ganz auf der merk- 

 würdigen Steigerung des eigenen Körpergcfühls, Stattlich- 

 keitseindrucks, Selbstgefühls beruht, die auch beim Menschen ein- 

 tritt, wenn er sich mit einer Schärpe z. B. behängt oder lange Troddel- 

 quasten an seine Schenkel schlagen. Wir pflegen die Selbstzufrieden- 

 heit vor dem Spiegel zu erhöhen, aber der Genuß unserer Stattlich- 

 keit ist durchaus nicht an dem Spiegel, an optische Vorstellungen 

 unseres Aussehens oder an irgend genauere optische Kontrolle über- 

 haupt gebunden; wie sich so etwas mit unserem Körper mit- 

 bewegt, fühlen wir ihn reicher und stattlicher^). 



Sultan mit der Blechbüchse im Munde stößt, wenn er auf andere Tiere oder auf 

 Menschen zukommt, oft dunkle Laute aus, die in dem Hohlraum einen noch dunkleren 

 Widerhall finden. Ist es hierbei noch fraglich, ob die akustische Wirkung der Büchse 

 bemerkt und dann absichtlich ausgenutzt wird, so scheint doch gerade auf diese viel 

 anzukommen, wenn einige der Tiere im Zustande der Erregung eine Kiste, eine Blech- 

 trommel u. dgl. m. hinter sich her am Boden hinziehen und fürchterlich damit ras- 

 .selnd gegen irgend jemand oder auch eine Wand angehen (vgl. z. B. S. 33f.). So 

 treibt es besonders Grande, die durch verschiedene Umstände, bisweilen aber ohne 

 für uns ersichtlichen Grund in einen ganz wunderlichen Erregungszustand geraten 

 kann : Sie richtet sich auf, während ihr langes feines Haar sich nach allen 

 Seiten sträubt, .so daß sie wie eine schwarze Puderquaste aussieht, ergreift die Kiste 

 oder den Blechkasten mit einer Hand, tritt funkelnden Auges und etwas nach vorn 

 geneigt von einem Bein auf das andere, wobei im gleichen Rhythmus die Arme und 

 womöglich da.s Instrument schwingen, und rast nach genügender Vorbereitung plötz- 

 lich gegen andere Tiere, gegen Menschen und gegen Wände. Ist das Tier überrannt, 

 ist der Mensch zur Seite gegangen oder hat die Hclzwand einen donnernden Tritt 

 abbekommen, so glättet sich der gesträubte Pelz und die Erregung ist ausgetobt. 

 In diesem Falle hat der Lärm mit Sicherheit etwas zu bedeuten; denn dasselbe Tier 

 trampelt, wenn es grausam und schrecklich tut — in Wirklichkeit ist Grande die 

 gutmütigste Seele — bisweilen so laut wie irgend möglich auf einer Kiste, und um- 

 gekehrt kann man sie durch Lärmen, insbesondere Trommeln auf einer Kiste, mit- 

 unter in ihren Erregungszustand versetzen. Die Erregungen kommen im Grunde 

 bei den anderen auch ähnlich vor, aber nie nimmt der Verlauf des Rausches so dra- 

 matische Formen an wie bei Grande, die in den besten Fällen mit ihren abstehenden 

 Haaren und den im Laufe starr abgespreizten Armen wie ein Segler vor voller Wind- 

 kraft dahinfährt und Unerfahrenen einen gewaltigen Schrecken einflößen kann (vgl. 

 S. 60). 



') Ganz ähnlich sind Ausführungen von H. Lotze im ,, Mikrokosmos" gerichtet, 

 nur ist dort vom Zylinderhut die Rede, und auch diesen würden die Schimpansen 

 mit Jubel venvenden. 



