,,Anthropomorphismus". 73 



Eine wesentlich bedeutendere Leistung wurde bereits von Teuber 

 beobachtet und kam später noch mehrmals vor: Sultan greift nach 

 Gegenständen hinter einem Gitter und kann sie mit dem Arm nicht 

 erreichen; er geht darauf suchend umher, wendet sich schließlich 

 einem einfachen Schuhreiniger zu, der aus Eisenstäben in einem 

 Holzrahmen besteht, und arbeitet eine Weile daran herum, bis eine 

 der Eisenstangen herausgezogen ist; mit dieser eilt er sofort zu dem 

 etwa IG m entfernten eigentlichen Ziel und zieht es zu sich heran. 



In diesem Fall ist wohl genügend klar, daß der Verlauf, in Stücken betrachtet, 

 sogar mehrere in der Isolierung sinnlose Bestandteile aufweist, i. Anstatt bei seinem 

 Ziel zu bleiben, geht Sultan von ihm fort; das ist, für sich genommen, sogar sinn- 

 widrig. 2. Er bricht einen Schuhreiniger der Station entzwei; das hat, allein für sich, 

 überhaupt nichts mit dem Ziel zu tun. 



Zu beiden Stücken ist jedoch, wie sie im tatsächlichen Verlauf enthalten sind, 

 noch etwas zu bemerken: i. Das Tier trabt durchaus nicht vom Ziel fort in der freien, 

 unbekümmerten Art, die man in neutralen Momenten an ihm und den andern sieht, 

 sondern es geht fort wie jemand, der eine Aufgabe hat. Und hier bitte ich noch einmal 

 dringend, nicht von ,,Anthropomorphismus", von ,, Hineinlegen in das Tier" u. dgl. 

 zu sprechen, wo nicht der mindeste Grund für derartige Vorwürfe ist. Ich frage: 

 Sieht es anders aus, wenn jemand unbeschäftigt umherschlendert, als wenn er die 

 nächste Apotheke oder einen verlorenen Gegenstand sucht? Unzweifelhaft sieht es 

 anders aus. Ob wir den Gesamteindruck in den beiden Fällen genau zu analysieren 

 vermögen, ist eine Frage, die mit dieser Tatsache gar nichts zu tun hat. Ich sage 

 nun: Beim Schimpansen treten die beiden hier einander gegenübergestellten Gesamt- 

 eindrücke genau so auf wie bei Beobachtung von Menschen; und diese 

 Eindrücke, die gar nichts in den Schimpansen Hineingelegtes sind, sondern zur 

 elementaren Phänomenologie des Schimpansenverhaltens gehören, sind gemeint, wenn 

 es einmal heißt: ,, Sultan trottete munter umher" — das andere Mal: ,,Er ging suchend 

 über den Platz". Ist das ein Anthropomorphismus, so enthält auch der folgende 

 Satz einen solchen: ,,Der Schimpanse hat die gleiche Zahnformel wie der Mensch." 

 Um gar keinen Zweifel über die Bedeutung des Ausdrucks ,, suchend umhergehen" 

 zu lassen, füge ich noch hinzu, daß damit über das Bewußtsein des Tieres gar nichts 

 ausgesagt wird, sondern allein über sein ,, Verhalten". — 2. Beim Herumarbeiten am 

 Schuhreiniger ist Sultans Tätigkeit ganz auf das Loslösen eines der Eisenstäbe 

 aus dem Brett konzentriert; aber auch so genauer beschrieben, bleibt diese Handlung 

 gegenüber dem eigentlichen Ziel irrelevant, solange man sie isoliert betrachtet. 



In der Zeit, da Koko seine Kiste nicht mehr zu verwenden wußte, kam er einmal, 

 als das Ziel wieder hoch an der Wand hing, auf dasselbe Verfahren wie Sultan. 4 m 

 entfernt lag vor einer Tür ein Schuhreiniger genau wie der erwähnte. Nach einem 

 langen Blick auf die Kiste, der aber nicht zu ihrer Verwendung führte, wandte sich 

 Koko ab, erblickte den Schuhreiniger, lief hin und begann mit aller Kraft an ihm 

 zu reißen, bis die Nägel, mit denen er am Boden befestigt war, endlich nachgaben. 

 Befriedigt schleppte er darauf das schwere Brett auf das Ziel zu, wurde aber unter- 

 wegs durch einen Pfiff in der Nähe erschreckt und ließ seine Last fallen, so daß 

 nicht zu ersehen war, was weiter geschehen sollte. Bald darauf aber wandte er 

 sich abermals dem Brett zu, stellte sich auf eine der Längskanten und riß und 

 rüttelte mit aller Macht an den eisernen Stöcken, vermutlich, um sie loszureißen; 

 da er jedoch zu schwach war und auch nicht sehr praktisch zu Werke ging, so 

 mußte er seine Bemühungen schließlich einstellen. 



(17. 2. 14.) Jenseits eines Gitters liegt, mit dem Arm nicht er- 

 reichbar, das Ziel; diesseits ist im Hintergrunde des Versuchsraumes 



