Il8 5. Werkzeügherstellung. (Fortsetzung: Bauen.) 



fehlt, weil für den Schimpansen eben Bauten ausreichend besteigbar sind, denen sich 

 nicht leicht ein Mensch anvertrauen würde. 



Die angeführten Momente sind freilich nicht allein an dem Mangel schuld: Wenige 

 Beobachtungen an den Tieren belehren schon darüber, daß eine viel allgemeiner 

 wirkende Behinderung darin hegt, wie der Schimpanse, ganz abgesehen von der 

 Fixierung der Raumlage, sich Gestalten und Strukturen gegenüber verhält. (Vgl. 

 das letzte Kapitel.) 



2. Kommt man noch unerfahren mit den Tieren zusammen und 

 will sie irgend^^ie prüfen, so liegt es sehr nahe, ein zu speziellen 

 Zwecken und mit Berücksichtigung vieler Umstände vom Menschen 

 ausgebildetes Werkzeug, Leiter, Hammer, Zange u. dgl., den Schim- 

 pansen zu überlassen mit der Fragestellung, ob sie diese Instrumente 

 wohl verwenden. Und ferner: Sieht ein unerfahrener Zuschauer die 

 Tiere mit einer Leiter z. B. umgehen, so ist er leicht über den Ent- 

 wicklungsgrad und die Intelligenz des Schimpansen erstaunt, wie er 

 da das menschliche Werkzeug verwendet. Demgegenüber muß man 

 sich durchaus klarmachen, daß das Tier nicht eigentlich eine „Leiter" 

 gebraucht in der Bedeutung, die das Wort für den Menschen hat, 

 und in die eine bestimmte Funktionsart (Statik) ebensowohl ein- 

 geht wie eine bestimmte Gestalt, — und daß für den Schimpansen, 

 der im allgemeinen nur recht grobe Totaleigenschaftcn und nur die 

 einfachsten Funktionen von Dingen übersieht, eine Leiter vor einem 

 starken Brett, vor einer Stange, vor einem Baumteil, die er alle 

 ähnlich verwendet, gar nicht sehr wesentliche Vorzüge hat*). Ge- 

 braucht er aber diese Gegenstände als Werkzeuge und ähnlich, wie 

 er mit der Leiter umgeht, so macht der Zuschauer von der Leistung 

 nicht viel Aufhebens, und zwar, weil er sich durch das äußerlich 

 Menschliche im Gebrauch gerade einer ,, wirklichen Leiter" blenden 

 ließ und dieser Anschein gesteigerter Menschlichkeit durch die Ver- 

 wendung so unmenschlicher (aber für den Schimpansen äquivalenter) 

 Werkzeuge durchaus nicht ebenso hervorgerufen wird. Man muß 

 sich hier, wie stets bei der Untersuchung des Schimpan- 

 sen, davor hüten, den äußeren Eindruck von Menschen- 

 ähnlichkeit (womöglich vom Werkzeug her induzierter) mit dem 

 Niveau der Leistung, dem Grad der Einsicht zu ver- 

 wechseln. Beides geht gar nicht immer einander parallel. Ich 

 möchte, um ganz klar werden zu lassen, wie das gemeint ist, als 

 Beispiel anführen, daß ich keinen Wertunterschied zwischen der 

 Leiterverwendung des Schimpansen und seinem Springstockverfahren 



*) Obwohl auch er sicherhch sieht, daß es ,, verschiedene Dinge" sind, und, wie 

 diese ganze Schrift zeigt, nicht etwa nur diffuse ,,Erlcbniskomplexe" durchmacht 

 (vgl. Volkelt, Vorstellungen der Tiere [1914I, — wo niedere Tierformen betrachtet 

 werden). Freilich haben die Dinge des Schimpansen auch nicht alle Eigenschaften 

 unserer Dinge. 



