16 1. Abschnitt. Die zoolog. Stellung u. geschichtl. Entwickelung der Haustiere. 



mannigfaltig, denn es kamen weisse, schwarze, hellgelbe und braune 

 Tiere neben Rot- und Schwarzschecken vor. 



Ausser den Rindern gab es im Alten Reiche noch Esel, Schafe, 

 Ziegen und wahrscheinlich auch Schweine, obgleich die letzteren von 

 den Künstlern der älteren Zeit, wie Er man vermutet aus religiösen 

 Gründen, nicht dargestellt wurden. Später muss ihre Zucht eine 

 etwas grössere Bedeutung gehabt haben, denn Herodot (484 — 425 

 V. Chr.) sah auf seinen Reisen in Aegypten, dass Schweine zum Ein- 

 und Festtreten des Saatkornes benutzt wurden, was im Alten Reiche 

 Schafe besorgten und jetzt durch Egge und Walze bewerkstelligt 

 wird. Ausserdem waren Schweine Opfertiere. 



Was das Pferd anlangt, so war es im Alten Reiche unbekannt, 

 während die Esel auf ihrem Rücken den Korntransport besorgten, 

 mit ihren Hufen das Getreide droschen und zu zweien zusammen- 

 gekoppelt die Sänften trugen, in denen die Grossen des Landes ihre 

 Reisen unternahmen. Wann das Pferd nach Aegypten gekommen 

 ist, ist zweifelhaft, ebenso auch, ob das durch die Hyksos geschehen 

 ist, die um das Jahr 1800 herum Aegypten eroberten; jedenfalls hat 

 die Einführung in der Zeitepoche zwischen dem Mittleren und Neuen 

 Reiche stattgefunden ^). 



Die Pferde der Grossen trugen oft hochklingende Namen, die mit 

 Krieg und Sieg im Zusammenhange standen , und sie werden dann 

 immer auch als feurig und unruhig geschildert, so dass sie gern auf- 

 bäumen und deshalb ausser dem Wagenlenker noch Diener nötig sind, 

 um sie am Zügel zu halten, wie Er man von den Rossen Ramses' IL 

 mitteilt. Der Farbe nach waren sie meist braun, doch werden auch 

 Schimmel dargestellt. Hengste wurden den Stuten vorgezogen, wer 

 ruhige Zugtiere wünschte, verwendete Maulesel. 



Die Juden hatten eine grössere Vorliebe für die Viehzucht 

 und das Hirtenleben als für den Ackerbau. 



Die verbreitetsten Haustiere waren das Schaf und die Ziege, 

 dann das Rind und der Esel. 



Nach der biblischen Sage hatten bereits Abraham, Lot, Abi- 

 melech, Laban und Jakob grosse Herden von Schafen und Rindern, 

 und von dem reichen Karmeliter Nabal wird erzählt, dass er 

 3000 Schafe und 1000 Ziegen sein eigen nannte^). 



Rinder benutzte man zum Pflügen und Dreschen ^) , Esel zum 



') Er man, S. 649. 



-) 1. Samuelis, Kap. 25, V. 2. 



') Stade, Geschichte des A'^olkes Israel. Grote-Berlin. S. 368. 



