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caso altri si dà alla fisiologia o all' idroslatica : ed ove 

 son puramente volontarie le speculazioni di questa spe- 

 zie , necessario è lo star con noi e con gli altri , ne- 

 cessario il conoscer le nostre relazioni con gli altri e 

 con clii ci creò, e i doveri die imperiosi sorgon da 

 quelle, w 



Cosi egli , e a ragione : il saper tutto, fuorché sé stesso 

 e Dio, è la miseria più luttuosa del mondo. 



Centro a tutte queste cognizioni egli fece la poesia ; 

 ma una poesia che istruisca e diletti , ma una poesia 

 che nasca piìi che dall' ingegno , dal cuore. Egli co- 

 nobbe , come s' era studiato , veramente se stesso. Vide 

 che quanto 1' affetto tenero e delicato in lui domina- 

 •va , altrettanto non gli rispondea sempre il veemente 

 e sublime; vide che la fantasìa sua, come era atta a 

 voli temperali e a vista della terra , così avea men de- 

 .stre le ali nelle regioni più alte fra i fischi de' turbini 

 e i furori delle tempeste : vide che la face del suo in- 

 gegno entro certo confine fiammeggiava vivissima , e 

 che in ispazio più ampio perdeva del suo splendore. 

 Quindi dal suo cuore più che da altro trasse i soggetti 

 delle sue poesie • 



Bello o no , dal mio cor nasce il mio verso , 

 cantava egli : quindi non trattò mai che subbiettl 

 teneri , affettuosi , delicati , e mesti di dolce mestizia : 

 quindi non mai , o rado , s' innalzò all' eroico. Chi 

 perciò lo volesse escluso, come pare che alcuni vo- 

 gliano , dal numero de' poeti ispirati , escluderebbe 

 prima fonte dell'ispirazione, il cuore. O noi non in- 

 tendiamo che cosa è ispirazione poetica , o una poesia 

 dettata da un cuor che sente , è ispirata. Se credonsl 

 ispirati soli Omero e VirgiHo , Dante e 1' Ariosto , al 

 certo non lo é il Pindemonte ; ma se tengonsi ispirati 

 Anacreonte , Mosco, Simonide , Tibullo e Rolli, lo è 

 pure il Pindemonte. L' ispirazione è di due classi ; 1' una 

 per la via dell' intelletto e dell'immaginazione innalza 

 al grande, al maraviglioso , allo straordinario; l'altra 

 per la via del cuore conduce al soave , al grazioso , 



