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ce So la lingua pocrlca , die' egli , fosso costretta ad 

 « avvicinarsi 11 più possibile alla lingua comune , allora 

 « tutta la forza , la grazia , la nobiltà si dovrebbe ne- 

 « cessar iamente riporre nella semplice e viva espressione 

 « d' im forte , nobile ed elegante concetto. La poesia si 

 « farebbe allor bella , non d' ornamenti posticci , ma 

 « della vergine sua nudità. Questionando io , or fa 

 « qualcli' anno , della necessità di lasciare alla lingua 

 ce poetica alcune voci e frasi sue proprie , mi udii da 

 ce un gran poeta rispondere : Non conviene che la poe- 

 cc sia venga a disturbare le cose di questo mondo. 

 ce E questa risposta , che a molti parrà strana ( davvero ! ) 

 ce valse non poco a trarmi d' errore j e a mostrarmi , 

 ce che a cagione d' esempio , ajnto , affrettare , con- 

 ce solidare , non erano niente più prosaiche dì aita , 

 ce nvacciare , assolidare. " 



Per la quale opinione di accomunare la lingua poe- 

 tica alla prosaica , altri potrebbe dire che vien tolta di 

 mezzo ogni eleganza di lingua , (per non dire ogni in- 

 telligenza e di lingua e di poesia ) e però ogni ragione 

 al Critico di censuramela nel Soresi. Sebbene , per gran- 

 de che sia il poeta del Critico , ninno si terrebbe in 

 errore nel sentire altramente , né vorrebbe convertirsi 

 cosi per niente all' oracolo di quel gran poeta. E cjuando 

 anche non si volessero prima ben ventilare le ragioni , 

 che da Aristotele fino a' yetori presenti sostennero la 

 contraria opinione , ognun però , che segue ragione , 

 meglio si atterrebbe al giudizio d' Ipp. Plnden.onte , che 

 almeno si sa qual uomo fosse. Il cpiale nell' Elogio 

 del MalTci dice , che il Maggi ce manca di quella dote 

 ce necessarissima , che il poetico dal prosastico distin- 

 cc guendolo , costituisce. Se molti dall' una parie si met- 

 cc tono a scrivere in poesia , che non han nulla da dire , 

 ce vero è dall' altra , che non basta 1' avere cose da dire, 

 ce ove dirle non si sappia convenevolmente j anzi l' idea 

 ce e l' espressione formano un tutto , non essendo lo 

 ce stile al pensiero , come affermano alcuni , quel che 

 ce la veste al corpo , che resta il corpo medesimo senza 



