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riempiere la znmpngna di grato suono , perchè si allonta- 

 narono dall' ornif dci^li aiiliilii maestri , o non ne imita- 

 rono se non gli accessori , lasciando la sostanza; rivolgen- 

 dosi cioè sempre nelle descrizioni delle cose inanimate , e 

 trascm-ando gli attributi , gli elFetti , e il vivo costume 

 degli uomini. Ma nel tempo appunto di tante arcadi- 

 che turbe non traviava perciò il buon Pompei in Ita- 

 lia con cpielle maraviglìose sue Canzoni Pastorali , e il 

 Gessncr nella Svizzera Iacea fede di quel che ora di- 

 ciamo. I quali due gran poeti mostrarono come lo stu- 

 dio e 1' imitazione degli antichi rendono più perfetti gli 

 scritti nostri, uè a cpiesti tolgono il pregio della novità. 



L' Autore par che faccia cpialche grazia all' Egloghe 

 Pescatorie del Sannazaro , e alFAminta del Tasso, ce Ma 

 in ordine alla materia di simili poesie , egli conchiude , 

 in tutte or cerco , e cercola indarno , la somiglianza 

 del vero j^ . Amerei sapere che cosa egli intenda per 

 somiglianza del vero , e dove egli la scorga , ovvero 

 desideri negli esempj pratici di quella poesia , di cui fa- 

 vella. Della imitazione in genere egregiamente ragiona 

 il Metastasio nelle note alla poetica di Aristotile. 



Non occorre ricordare ciò che 1' Autore dice della 

 Tragedia. « E 1' Epica ? L' Epica or mi zoppica , quanto 

 al maraviglioso (pag. 8) ». Dà gran torlo ad Omero 

 per quelle sue irrazion evoli e stolide disunita, qua- 

 siché l' Epico Greco , lasciati dall'un de' lati la religione , 

 e i costumi della sua nazione , avesse dovuto misurare 

 i suoi versi col compasso del secolo XIX , e farsi fare 

 dal cielo una nuova rivelazione a parte. 



« Io similmente ho in grandissima venerazione l'Ilia- 

 de , 1' Odissea , 1' Eneide ; ma prevalga il maraviglioso 

 del Tasso , benché sia mestieri cpesto stesso maraviglioso 

 purgare da un po' di scoria clic restò nel!' oro per se 

 finissimo del Goffredo ( pag. 8 ). » 



Qui converrebbe che 1' A. spiegasse di cpial mara- 

 viglioso egli intenda di favellare , se del naturale , che 

 consiste nelle eminenti virtù degli Eroi , e nell'intreccio 

 delle cause e degli effetti disposti dall' immaginazione 



