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 tutti , come ne giudicò 1' Ui;oni ; forse troppo severa- 

 inenle. L' oporetla delle Conquiste celebri, pulilameiile 

 rislampata per cura del valoroso signor Gamba , tratta 

 leggiadramciue un argomento gravissimo. Il P. Buona- 

 fede si la coiuparlre davanti i più celebrati pubblici- 

 sti, ne disamimi le dottrine, assolve , condanna. Ugo- 

 ne Grozio è censurato perchè ■ insegnava « un diritta 

 « di natura universale e poi un altro che nominava 

 « diritto delle genti positivo, distinto dal diritto na- 

 te turale. " Jl Buonafede afferma che « il diritto natu- 

 « rale e il diritto delle genti sono in sostanza il me- 

 « desimo diritto, o variano per la denominazione so- 

 J« lamente e per l'uso; cosicché il diritto naturale dee 

 « dividersi \n diritta naturale dell'uomo, quando si 

 « applica ai particolari uomini , e in diritto naturai 

 " delle genti ^ quando si applica agli stati ed alle na- 

 « zioni ( I. cap. VI ) . « Del Machiavelli ha queste 

 'parole , L cap. 3 : « Alcuni portarono opinione che il 

 « Principe non fosse già una seria istituzione di mal- 

 « vagia politica , ma una satirica narrazione . . . Mi sa- 

 « rei forse accostato a questa opinione, se non avessi 

 « veduto il Machiavelli non essere uomo costante e 

 ce connesso in sue dottrine , e se non avessi scorto tutto 

 « quel suo Principe sempre e da per tutto sostenere 

 ce la forma d' una grave istruzione ; e se infine non 

 ce avessi pensato che di questo modo escusandosi gì' 

 ce iniqui insegnamenti di quell' uomo , non vi sarebbe 

 ce oggimal scellerata dottrina , che non potesse escu- 

 cc sarsi. ... La primaria dottrina , a cui tutte le parti 

 ce di quel libro si riducono, è che il sommo ed unico 

 ce affare dflla società e del principe sta nella sola uti- 

 ec lità. " È anche da vedersi il giudizio che del Ma- 

 chiavelli si trova nella storia della Letteratura dello 

 Schlegel ( Lez. 9), do^e questo erudito Tedesco di- 

 .slinguendo dallo scrittore il pensatore, loda lo stile 

 del Segretario, Fiorentino cosi altamente, che niun Ita- 

 liano, non osò .niyi tanto; ma ne condanna francamente 

 le dottrine lìjed-. è, bene da , stupire che a tal giudizio 



