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Introductioìi a la Philosopìiie , par M. Laurentie. 

 Paris, impr. de Decourchant , 1826 in 8." 

 (Articolo i.°) 



L. 



ia filosofia (dice il N. A,), considerata in se stes- 

 te s^, è ella una scienza? Ecco la prima quistlone che 

 ce dee presentarsi alle meditazioni di un filosofo (pag. 

 <c io). " 



ce Che cosa è scienza? E una raccolta di cognizioni 

 ce certe, fondate sopra prlnclpj Invariabili (pag. 19).» 



Questo tratto del Slg. Laurentie ci dimostra eh' egli 

 pensa da filosofo , alzandosi animosamente a' principi 

 delle cose- Ed è veramente da stupire che in tanti corsi, 

 in tante lezioni , in tante instituzioni che si dettano e 

 si stampano col nome di filosofia , non si proponga 

 questo solenne quesito, eh' è poi la pietra fondamen- 

 tale, se \s filosofìa cioè , nel significato volgare datole 

 dalle Scuole, sia veramente una scienza. S Giovanni 

 Crisostomo solea chiamare filosofia la cognizione delle 

 verità insegnate agli uomini dalla religione ; e vedremo 

 che M. Laurentie , senza forse avvedersene , viene a 

 concorrere nel sentimento di quel sommo Oratore cri- 

 stiano. 



Di fatti , chi volesse intendere qual sia quella dot- 

 trina che si proclama nelle scuole col titolo di corso 

 filosofico , udirebbe rispondersi da M. de la Romi- 

 guière lettore di filosofia in Parigi : ce In questo studio 

 ce tutto è pieno di vane dispute e di controversie : le 

 ce opinioni alle opinioni si oppongono , le dottrine alle 

 ce dottrine j alle Scuole le Scuole. Tanta discrepanza 

 « ne' sentimenti , tanta ostinazione , tanta intolleranza 

 « debbon render sospetta qualunque filosofia ( Lecons 

 et de Philos. ) J3 Con sì fatto pensiero quell' ingegno 

 grande , ma capriccioso , del Montaigne , desiderava di 

 vedere la storia delle opinioni filosofiche unita alla 



