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opera di M Laurentie. Vogliamo intanto pregare co- 

 loro che non avessero per anco terminato il corso de' 

 loro studj , o lo avesser finito da pochi giorni , a non 

 prender la penna contro di M. Laurentie per contrap- 

 porgli dottrine ed ipotesi , eh' egli conosceva quanto 

 alcun altro , giacché i principi elementali son noti 

 lippis et tonsoribas ; ma li supplichiamo a ritener in 

 mente quel gran precetto di un insigne scrittore , ra- 

 pito , non ha molto , all' Italia : leggete , studiate e 

 intenderete, ti generoso il desiderio di erudirsi , che 

 si scorge nella moderna gioventù ; ma è da notare che 

 il desiderio non è sapienza ; e che alla sapienza è d' 

 uopo dì vasta lettura , di placida meditazione , e di 

 quel senno che si forma eoa gli anni e collo studio 

 degli uomini. 



Comincia il nostro filosofo dalla cognizione della 

 verità. Tutti gli uomini (sono parole dell' Aut.) , lutti 

 sono fatti egualmente per conoscere la verità ( s' intende 

 non la verità del botanico o del cliimico , ma la filo- 

 sofica , ossia morale ) . I piti grossolani e i più idioti 

 degli uomini conoscerebbero , come gli altri , il vero , 

 se ad essi ne risplendesse la luce. — La verità unisce 

 gli uomini ; e se gli uomini son fatti per vivere in 

 società, son fatti similmente per intendere il vero, che 

 è legame del vivere sociale. Perciò tutti cercano , bra- 

 mano , aspirano , quasi a lor centro , alla verità ; ossia 

 a quello che è ; sta n teche 1' errore si definisce ciò che 

 non è (face. 35 e 36). Adunque se tutte le intelli- 

 genze vogliono il vero , come un bene lor proprio , 

 debbono eziandio avere un mezzo comune e universale 

 di conseguirlo, ossia di conoscere la verità (face. 3y). 



— Questo mezzo ci sarà egli somministrato dalla fi- 

 losofia ? No, per certo; stantechè pochissimi possono 

 avere o 1' ingegno o 1' agio di attendere agli studj fi- 

 losofici (face. 38 ) . E poi, che v'insegneranno i filo- 

 sofi divisi in tante scuole e in tante sette? (face. 39 ). 



— Avvi di più : 1' uomo non ha nella natura dell' esser 

 suo tutto ciò che si richiede , perchè egli solo possa 



