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lente ( face. 79-99 )• La storia delle tradlz,ioin non 

 s'impara nella mitnlogia pe' fanciulli (*). 



Né le nazioni tutte , antiche e moderne , rozze e ci- 

 vili ammisero soltanto 1' esistenza di un Dio ; ma rico- 

 nobbero il dovere di onorarlo , ossia il culto. Ecco 

 un altro fatto. Contrapporre ad esso que' tempi . • • 

 non è altro , se non che tentar di provare che gli uo- 

 mini non sono , e non furono mai sani di mente , per- 

 chè vi hanno taluni che per qualche istante delirano 

 (face. 100-104 ). Questa è veramente una dimostra- 

 zione filosofica ! dire ad un popolo : se voi onorate Dio 

 con un culto esteriore , io vi uccido j e da ciò conchiu- 

 dere : questo popolo oggidì non onora Dio : dunque il 

 culto prestato dagli uomini alla divinità non è nn fatto. 



L' immortalità dell' anima , e perciò la credenza di 

 una vita futura , è similmente un fatto , una tradizione, 

 non una dottrina filosofica , non un raziocinio. La filo- 

 sofia non può far altro , se non che addurre argomenti 

 i quali confermino esser secondo ragione che i buoni ed 

 i rei abbiano premio o pena nella vita avvenire ( face, 

 io4-ii8). 



Chiunque crede all' esistenza di un Dio ottimo , ed 

 onnipotente , dee per necessità credere alla Provvidenza; 

 e il culto è una prova manifesta che gli uomini ne' lor 

 bisogni si rivolgono alla giustizia ed alla bontà dell'Es- 

 sere Supremo, Tutta 1' antichità , scritta o figurata , rende 

 amplissima testimonianza di questa tradizione e di que- 

 sto /ai/lo (face, iiSeiig). 



Un' altra tradizione si è quella della primitiva inno- 

 cenza e felicità dell' uomo , adombrata nell' età dell' 

 oro da' poeti , che furono anticamente i Savj delle na- 

 zioni (face. 120 ), 



Le famiglie degli uomini dapprima 

 Viveano in terra senza mali , e senza 



(a) Cicerone nel lib. 1. de R. Pub. Z6. fa dire a Sci- 

 pione : et Ut rito ab eo dicendi principia capiamus , quem 

 « unum omnium deorum et hominum regem esse , omnes 

 « docti Jndoctique uno ore consentiunt. » 



