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 non ne vegga e non senta ricordare gli alti pregi. « Le 

 17 orazioni poste alla fine de' tomi della vita di G. C, , 

 riescono pure piene di robustezza e di forza , e di un 

 cotal nerbo di maschia e terribile eloquenza , che non 

 si possono leggere senza innamorarne. » Così il Manuzzi. 

 Ma perchè non furono al Cesari profuse generalmente 

 quelle lodi che tanto meritò con così fatte scritture? 

 Perchè le materie da lui trattate non furono del tempo 

 e della moda , e questo è il maggior peccato che possa 

 avere un buon scrittore in vita sua. Né tra le opere del 

 Cesari tengono 1' ultimo luogo le Novelle , le quali a 

 quelle degli antichi novellieri si possono paragonare si 

 per la purità della favella , e si per lo stile , e le quali 

 forse vincono quelle nella moralità. Grande studio vi 

 pose l'autore specialmente nelle parlate , nelle quali , me- 

 moi-e di quanto aveva insegnato nella Dissertazione so- 

 pra la lingua italiana , ha voluto gareggiare col Boccac- 

 cio , e forse in questa pai-te non ha saputo affatto celar 

 1' arte , per quello che a me ne sembra, l-ie Odi d' O- 

 razio in rime toscane non sono una scrupolosa e sco- 

 lastica traduzione , ma una giudiziosa imitazione o 

 parafrasi in una lingua pura ed elegante , espressa in 

 modi gentilissimi e in uno stile tutto petrarchesco , che 

 racchiude il fiore dei più purgati rimatori antichi. Nelle 

 quali i-agioni sono fondati gli elogi che ne fecero al Ve- 

 ronese il Tiraboschi , il Pindemonte , il Bettinelli , e 

 lo sesso Vannetti. 



La Traduzione dell' Imitazione di Cristo del Kempis 

 è così schietta , semplice e scorrevole , che meritamente 

 vien riputata una delle migliori prose del tempo no- 

 stro : lo che è abbastanza provato dalle edizioni molte- 

 plici che ne veggiamo. E recò grandissima maraviglia 

 a chi scrive V essere richiesto in una nobile città d' Ita- 

 lia , d' una nuova versione di tale operetta , ove quella 

 del Cesari non era veduta di buon occhio , ragione trop- 

 po forte alla negativa di uno studioso , come anche a 

 quella di un ardito. Le Vite di S. Luigi Gonzaga, e 

 di Teresa Saodata , sono modelli di eleganza e di 



