dita considerata da esso come quella di tutta la Persia, 

 non era che una parte de' tributi , cioè quella destinata 

 al Re medesimo ; o come oggi dicono , la lista cwile. 



Bellissimo è 1' articolo del Robertson sopra Alessandro 

 Magno , e la sua spedizione nell' Indie , ed un' anno- 

 tazione del Romagnosi, rettificandone alcune idee, lo 

 rende nel suo genere perfetto. Quanto al commercio 

 de' Romani coli' Indie , savie sono le considerazioni del 

 nostro storico j e l'annotatore italiano con una giudiziosa, 

 ma troppo ( a parer nostro ) acerba invettiva contro all' 

 operetta del commercio de' Romani scritta dal Cav. 

 Mengotti (Vedi il n. Giorn. 1829, pag. . . .) abbatte i 

 sofismi di « quei male informati o malevoli scrittori 

 « ( sono sue parole ) i quali ci dipingono i Romani co- 

 « me una masnada di ladroni che devastano e sacclieg- 

 « giano , e indi non pensano ad altro , che a con- 

 « sumare le prede ammassate, jj 



Le guerre quasi continue de' Greci Imperatori contro 

 a' Persiani , e il monopolio della seta , che questi ul- 

 timi volevano fare , a gran danno de' Greci , spinsero 

 1' Imperatore Giustiniano a favorire il progetto di due 

 monaci Persiani , i quali penetrati nella China , e tolta 

 di soppiatto una discreta quantità delle uova de' bozzoli , 

 la laccarono in Grecia , donde passò in Sicilia e nelle altre 

 parti d'Italia : con che fu tolto l'annuo tributo gra- 

 vosissimo che si pagava dalla vanità de' nostri all' in- 

 dustria de' Cinesi. 



Ai Maomettani arabi , o Saraceni , dobbiamo migliori 

 cognizioni dell' India , ed eziandio le prime notizie della 

 China. Due viaggiatori Musulmani recaronsi in quelle 

 due vaste contrade nel secolo IX, e la relazione del lo- 

 ro viaggio fu pubblicata 1' anno 1718 dal dotto francese 

 Renaudot. Noi qui trascriveremo una parte della nota 

 28 del Robertson : ce Alcuni autori hanno preteso che 

 « gli Arabi ed i Chinesi conoscessero appieno la bus- 

 " sola , e ne facessero uso nella loro navigazione. Però 

 « in niuna delle lingue araba , turca , o persiana vi 

 « è un vocabolo proprio per significare la bussola , 



