266 



lingua ne ho udita una già da parecchi veterani , che 

 mi fa stomaco , e che monta che voi sappiate : che 

 cloò il predicare in buona lingua nuoce forte alla mo- 

 zione degli affetti. Costoro devono esser mossi dalla 

 mozione che operò già certo missionario di villa , il 

 quale nulla altro più facea che gestire perchè 1' udien- 

 za si sciogliesse in lagrime di pentimento. Se la è così, 

 ed essi non predichino mai più parlando. Ma nelle ora- 

 zioni di Cicerone, dich' io, nelle parlate di Livio e 

 Sallustio non sarà mozione d' affetti , perchè scritte in 

 buona lingua ? E per toccare alcune de' nostri , il Se- 

 gneri e V AlGeri non hanno scritto in buona lingua e 

 insieme con arie da muover gli animi degli uditori ? 

 Questa è pertinacia di uomini , che veggono bensì 

 come la nostra lingua fa più bella comparsa in bocca 

 altrui , che nella nostra , ma per tenersi ancora da 

 qualche cosa , ne niegano 1' efficacia. Del resto sanno 

 essi ed insegnano , che il muovere gli affetti dipende 

 ben d'altro che dalla sola eleganza della lingua j e un 

 savio predicatore incipiente non legge certo Aristotile , 

 Longino, Cicerone e Quintiliano per apprendere lingua. 

 Datemi un sacro dicitore , il quale prenda a trattare 

 argomenti opportuni alla moltitudine; che provi con 

 ovvie ragioni ; che posseda 1' arte di ben maneggiare 

 r oratorie figure e ben proferire ; e slate certo , eh' egli 

 non mancherà di muovere , per quanto che sappia colla 

 favella colorire al vivo ogni suo pensiero. Laonde io 

 direi che il Metastaslo non sarebbe men commovente , 

 se fosse più terso in lingua di quel che non è j e le 

 commedie del Goldoni seguitano ad eccitare plauso più 

 che quelle del Nota , comechè sien queste esposte con 

 ben miglior garbo di favellare. 



Ma punto , caro Fidelmo , che altramente saltiamo 

 tanto di palo in frasca , che non la finiamo più mai. 

 Addio. 



P. S. Vi tornavo il libro senza dirvene verbo. Ho 

 scorso dunque questo sermone di Monsignor Baines , e 

 da quel che pare 1' autore dev' essere persona di prò- 



