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parole sien cose. Intenderanno adunque cose utili , sic- 

 come filosofi , e di moda. Anche per questo lato sono 

 vinti dal Trecento nel Poema di Dante , nel Passavanti 

 e negli altri ascetici più cospicui , nelle storie dei Vil- 

 lani , neir Agricoltura del Crescenzi. ce Or dov' è quel 

 tutto frasche e foglie del trecento ? Ma quanto alla vita j 

 non è dunque utile altro che ciò , ond' essa è accomo- 

 data e arricchita ? solo dunque sarà utile 1' aver grasso 

 mercato delle derrate ? Il piacere e '1 diletto non è uti- 

 lità della vita ? Io veggo gli uomini meglio che di nes- 

 sun' altra cosa studiarsi ed occuparsi nelle cose , che 

 loro porgono diletto e piacer senza più. La musica de' 

 teatri , nella qual si gettano le migliaia , è altro poi 

 che diletto ? Ingrassano i musici d' altro che del diletto 

 de' nostri orécchi ? Le immense spese del lusso servono 

 ad altro che a pàscere la vanità dell'esser veduti? Le 

 lautezze squisite della gola ajutano la sanità , o non 

 anzi la guastano ? il solo diletto del gusto ne è 

 ricreato : e dite il medesimo di cento altre cose , le 

 quali son cose , non essendo ad altro utili che al di- 

 letto. Adunque , quando bene la lingua non ad altro 

 giovasse che a portare quel nobile diletto che risulta 

 dall'eleganza e forma delle parole e de' ragionamenti, 

 dalla bella giacitura , dal legamento armonico de' suoni 

 e de numeri; sarebbe ella inutile , e da sbandire? che 

 vai dunque il gridarci cose, cose, e non parole? 



Obbiez. 4.'' La povertà della lingua del Trecento non 

 sopperisce voci e maniere alle sublimi scienze , e all'arte 

 oratoria. 



La risposta bassi nella più volte citata Dissertazione 

 del N. A. , in cui dagli esempi del solo Decamerone 

 dimostrasi ogni più alto grado di eloquenza. Aggiungerei 

 la Vita di G. C. e le Orazioni sacre del Cesari. Dipoi. Il 

 Bartoli facondissimamente , per confessione di tutti , 

 scrisse di morale , di fisica , di nautica , di storia na- 

 turale , di costumi di popoli svariatissimi , di religioni, 

 di riti , di ogni cosa. Ma egli scrisse nella lingua del 

 Trecento. Lo stesso è da dirsi del Davanzali quaulo alla 

 forza dell' eloquenza. Il Cesari non nega a nuove cose 



