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 avvenire , e dì là dalla morie. Ma non plìi di questo j 

 e ricerchiamo se niente occorra a notare sulla 3^ Olim- 

 pionica : ed eccoci ad Ercole che insegue la Cerva sa- 

 cra , dove ci cade sott^ occhio una cotale strofetta del 

 Borghi : « Venia lungo le cime — D' Arcadia e le foreste — 

 Quando il voler sublime — Del genitor celeste — L' as- 

 pro german gli apri mj e subito prima : « Tempo già 

 fu che Delia — Lo scorse al freddo suol», — Qui pri- 

 mamente è da osservare che secondo il greco , Diana 

 già non iscorse Alcide a quella terra settentrionale , anzi 

 vel ricevette , dexatcDì^^oì par dica il volgarizzatore , che 

 r Eroe venendosene pe' monti d' Arcadia, s'accozzò e 

 intese non so che dall' aspro germano ; quando bassi 

 al contrario nel lesto , che Diana raccolse lui vegnente 

 da' gioghi , apo deiian d' Arcadia , allorhè la fatale 

 suggezione al fratello lo strlgneva a dovere inseguire la 

 nobil Cerva. E qui è dove il Borghi prende 1' abbaglio 

 grosso, si vuol dire in quelle parole: » Quando il vo- 

 ler sublime — Del genitor celeste — L'aspro german gli 

 apri m: ma 1' autore dice Iroppo altrimenti ; ed al vero 

 non era voler di Giove eh' Ercole facesse questa o quell' 

 altra cosaj né aspro sarebbe stato il fratello, se solo 

 gli avesse il voler di Giove manifestato : bensì era pur 

 volere d' Euristeo , a' cui comandamenti doveva Ercole 

 per divina necessità piegare il capo ed acconciarvisi ; or 

 non altro da ciò suonano le parole del greco : Ejte min, 

 angheliais Eyrystheos entj' anaiika patrothen eie. 

 « Quando lui agli ordini d'Euristeo fea presto necessità 

 dal padre di doverne menare presa la Cerva dalle corna 

 . dell' oro. »> Quello eh' ha tratto ad errare il traduttore si 

 è la voce angheliais , eh' egli ha intesa nel significato 

 d' annunzj o di novelle recate , quando qui dice manifo- 

 stamente dinunciazioni o comandi. A questo luogo non 

 vogliam del tutto passarci tacitamente della opinion del 

 Borghi, eh' Ercole si valesse della corona d'ulivastro insin 

 dalla prima Olimpiade ; né sì dell' altra di voler duplicare 

 il viaggio dell'Eroe stesso agli Iperborei. E a noi non 

 va per lo capo ninna delle due: ina per non uscirne in 



