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libero, e le istituzioni politiche dall' altro vietandone 

 r applicazione a grandi soggetti nazionali .... essi 

 si trasportarono in un' altra sfera .... idoleggiarono 

 le proprie immaginazioni , ed ebbe quindi origine 

 una letteratura bizzarra di forme , ma vasta e pro- 

 fonda. Ma è egli possibile che 1' A. abbia a vedere in 

 tutto la politica ! Quale influenza esercitò mai la forma 

 di governo sotto il quale viveva Schiller nel suo D. Car- 

 los ? o nel suo inno sulla partenza de' Greci dopo la 

 presa di Troja ? e parlò forse meno liberi sensi il suo 

 Guglielmo Teli , perchè concepito sotto un governo 

 non repubblicano ? e dovea forse anche il Messia di Klop- 

 stock , e gli angeli che figurano in quel poema , pie- 

 gare alle leggi e sentire le politiche istituzioni de' luo- 

 ghi in cui fu scritto ? Si giudichi da questo , quanto 

 1' A. si sia addentrato in quella letteratura germanica , 

 che pretende di proporci a modello. Quanto a quella 

 dell' Inghilterra , egli se ne tira fuori in due parole : ella 

 è tutta positiva , storica , e di fatto. Siamo sempre 

 in parole, e in parole vuote di senso. E cos' è una 

 letteratura positiva , e quale una negativa ? Quel che 

 possiam dire di positivo all' A. é , che le istituzioni 

 letterarie dell' Inghilterra sono tutte fondate sullo stu- 

 dio de' classici. L' effetto di queste istituzioni , se egli 

 sdegna sentirlo da noi , il sappia per bocca di uno 

 scrittore , che egli non oserà certo annoverare né tra' 

 pedanti, né tra' cortigiani : certo qui dove scrivo, dice 

 Fo scolo nel suo Dante , alcuni che furono esercitati 

 fino dalla prima gioventù a pesare sillabe , e accenti 

 su classici , oggi primeggiano autori popolari , e 

 poeti nuovi , ed eleganti fra gli oratori. Se cosi è , 

 che avremo noi a sperare della letteratura fondata 

 sulle istituzioni romantiche ? È lo stesso Foscolo che 

 risponde ; emancipandosi da' greci e latini , riuscirà 

 sterilissima. 



Or si giudichi da quanto precede , se 1' A. , confor- 

 me al vero , e concorde a se stesso , abbia ragione di 

 ooiichiudcrc , ch« le leggi e la letteratura di un 



