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Paganetto. Due Federici , 1' uno Beiiedittino , 1' altro 

 Domenicano , diedero prove di vasta erudizione. Cosi 

 1' Amadesi che illustrò la Chiesa di Ravenna.; cosi il P. 

 Galletti che rischiarò molti punti di storia ecclesiastica. 

 Al Campagnola molto debbono le Chiese di Verona. 

 liC memorie della Congregazione de' CG. RR. Barnabiti 

 raccolse in due volumi in foglio il P. Barelli nizzardo. 

 Il P. Bonelli da Cavalese sì per quello ch'ei fece ad illu- 

 strare la nuova edizione di S. Bonaventura, si per ciò che 

 scrisse sopra la Storia Ecclesiastica Tirolese , doveva 

 trovarsi nella opera del Lombardi , che a tanti me- 

 diocri credette , e non a torto , di dover concedere 

 onorata menzione. Tra gli editori de' Santi Padri non 

 veggo il Vallarsi , che ajutato dal Maffei ci die quella 

 nobilissima edizione di S. Girolamo , per non parlare 

 del Foggini e d' altri di minor grido. Sembrami poi 

 che appiè dell' articolo sul Cardinale Orsi si dovesse 

 trovare un cenno del suo continuatore Angelico Bec- 

 chetti , bolognese , dell' Ordine similmente de' Predi- 

 catori, poi Vescovo di Città della Pieve , che fu ezian- 

 dio scrittore di filosofia. Il Signor Lombardi , che non si 

 ricordò di lui nel comporre la storia , supplì con que- 

 sta postilla : ,, Il Padre Domenicano Becchetti continuò 

 ,, la storia suddetta conducendola sino all'anno iS^S, 

 ,, ed in appresso la protrasse con altri dodici volumi 

 ,, sino al Concilio di Trento. ,, Riguardo all' Orsi , non 

 sarebbe stato inutile che il N. Aut. avesse detto il suo 

 parere sopra due censure fatte a quello storico dal P. 

 Zaccaria : 1' una che non poteva , scrivendo storie , 

 passare in silenzio alcuni fatti che si credono veri , 

 benché altri possa dubitarne j come a cagion d' esem- 

 pio, T. Livio non tralasciò di registrare la comune opi- 

 nione che faceva Numa discepolo del filosofo Pitagora , 

 aggiungendo alcuni argomenti, pe' quali non poteva rico- 

 noscerla come verace : I' altra censura , che dovendo la 

 storia ecclesiastica servire di base colla S. Scrittura e 

 le decisioni dogmatiche alla teologia , non si può 

 scrivere Col metodo di Tucidide o di T. Livio} ma do- 



