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 versi più tosto imitare il Fleury , che la compone 

 colle stesse parole degli antichi , servendo cosi alla sto- 

 ria ed alla polemica. Io non entrerò a decidere se que- 

 ste critiche sien giuste , o no ; ma il signor Lombardi 

 doveva darne un cenno ad istruzione de' suoi lettori. 

 Generalmente parlando , vedesi in tutto il capitolo de- 

 gli Studj sacri una oscurità che nasce a parer nostro , 

 da due cagioni , cioè dal trattarvisl di materie non col- 

 tivate dal eh. Scrittore; e dall' aver tenuto conto delle date 

 e de' nomi assai più che della materia. E pure , le 

 tante controversie agitate nel secolo XVIII , ed ora feli- 

 cemente sopite , giovar potevano egregiamente e alla 

 chiarezza , e all' ordine , come anche alla brevità e pie- 

 nezza della storia. Mi farò intendere con un esempio. 

 L' articolo del P. Concina dovea collegarsi con quello del 

 Patuzzi, e del Guniliati : poi si dovevano registrare i 

 difensori del sistema contrario , Gagna , Balla , Milanta 

 ec. che pigliarono la penna contro del Concina e de' 

 suoi confratelli : da ultimo si potevano brevemente ac- 

 cennare i seguaci delle due scuole , come Viatore da 

 Gocuglio per la Gonciniana , il P. Mazzotta per la con- 

 traria. Dicasi lo stesso delle grandi quistioni sulla Gra- 

 zia , sulle Indulgenze , sulla Magia , sulla diminuzione 

 del numero delle feste , sul matrimonio ec. Dovevasi 

 poi conchiudere la narrazione di tante conlese , che af- 

 fliggevano i buoni , con una opportuna considerazione , 

 mostrando che da tanti combattimenti questo si trasse 

 di bene , che gli studj sacri si coltivavano con fervore, 

 e la verità finalmente ne sorgeva splendente di chia- 

 rissima luce. Cosi la Divina Previdenza ricava dal male 

 il bene , facendo che dopo la procella, più chete e più 

 limpide si veggano le acque del mare. 



Il capitolo 1° ragiona de' filosofi e matematici. Ta- 

 luno potrebbe lagnarsi che più della metà del volume 

 sia conceduta a questa parte della storia ; ma il signor 

 Lombardi, valente matematico, dovea naturalmente com- 

 piacersi di trattare della matematica , e voleva eziandio 

 mostrare che il Montucla non fu giusto rispetto agi' Italiani 



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