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gl'essi ; gì' ingegni italiani . ... si lasciarono addietro 

 V Europa ! ( in qual parte del mondo avremo noi a 

 cercarli ? ) L' onnipotenza della natura si trasfase in 

 Dante ( la natura diventa Ghiljcllina ). V amore , quel 

 sentimento che sta tra il cielo e la terra ( anche 1' 

 amore nelle nuvole ? ) svelò i suoi misteri a Petrarca. 

 Compi 1' opera l' invenzione della stampa , die dovea 

 recare da un Polo all' altro la parola della verità 

 ( perchè non anche dell' errore ? ). Le divisioni furon 

 vinte ( talvolta rinforzate ) j le differenze appianate 

 ( e molte sollevate ) ; i millioni si strinsero di un 

 vincolo indissolubile. ( La riforma sopra tutto parve 

 creare in quella epoca una insuparabile differenza Ira 

 il Nord , e il Mezzodì. Il nostro A. però , per quan- 

 to dia alle istituzioni , non crede che realmente ella 

 esercitasse grandi effetti j benché il Nord , che era 

 necessariamente rimasto addietro fino a quell' epo- 

 ca , ne sorgesse a nuova vita , mentre nel Mezzodì 

 gli scrittori condannati a immiserire tra le inezie , 

 si rivolsero a conseguire eccellenza di forme , e ve- 

 nustà di linguaggio ; onde uscirono i secoli forse 

 troppo venerati di Carlo V , di Leon X , di Lodo- 

 vico XI V^ , ed ecco in mezzo a questo andare e venire 

 della Tramontana col Mezzodì , e del cozzare del Le- 

 vante col Ponente , dichiarati dall' A. miseri , e inetti 

 i più grandi scrittori che pel consenso di tutti i dotti 

 hanno dato un secol d' oro alle più colte nazioni di 

 Europa. E saranno queste disposte a ricevere siffatta 

 sentenza dal nósti'o Aristarco ? 



Ma più di tutto affrettò 1' epoca bramata della lette- 

 ratura europea V apparizione di un Gigante che stese 

 im braccio sul Nord, mentre aggravava V altro sul 

 Mezzodì , e minacciò di soffocare nel suo nascere la 

 tendenza europea. Quindi sorse quella bella unione di 

 effetti e di scopo , quella mirabile concordia ne' pro- 

 gressi intellettuali di tutta Europa, Havvi dunque , 

 conchiude 1' A. , una concordia di bisogni , un comune 

 pensiero, un'anima universale, che^ avvia le nazioni 

 per sentieri diversi alla medesima meta. 



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