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dormentano in un sonno consimile a quello degli animali, 

 come sostengono alcuni , non v' ha dubbio che non sieno 

 dolale di senso e di facollà voliliva, essendo il sonno una 

 interruzione o sospensioire della facoltà del sentire e del 

 volere, per la qual cosa, esaminando bene questo sì grave 

 argomento, si trova in prima che il Linneo, dal quale è 

 Iratla l' idea di questo sonno delle piante, usava quella voce 

 non nello stretto suo significato ma per leggiadra metafora 

 per maniera d'intendersi j ed è ancora comprovalo dal- 

 l'esperienza e dalle osservazioni che nella notte si conti- 

 nuano nelle piante le medesime operazioni del giorno, 

 variate soltanto in alcuni podi siccome variano le condi- 

 zioni atmosferiche specialmente di luce e dì calore. E iW" 

 maginando di applicare alle piante non quella esquisita 

 sensibilità che avverte l'animale istesso ne' mutamenti che 

 in esso succedono, ma quella più debole ed ottusa notata 

 dal Bichat onde gli organi speciali ricevono speciali im- 

 pressioni e non punto avvertita dagli animali e chiamata 

 organica è da rispondere che questa a vero dire è cosa 

 al tutto differente dell'animale sensibilità e che l'attri- 

 buirvi nome di sensibilità è un confonder le idee, chiaman- 

 do con Io stesso vocabolo cose affatto diverse fra loro. 

 Confusione che sorge nelle dottrine e nel linguaggio della 

 Bcuola fisiologica tedesca, la quale nel solo nome di Ce- 

 nestesi senso corporeo vuol compresi e i cinque sensi 

 esteriori e gl'interiori tutti d'ogni bisogno animale, non 

 che i movimenti del cuore, de' vasi, dello stomaco e degli 

 intestini; per lo che viene a concludere il nostro Autore 

 che non v' ha prova di senso o sensibilità nelle piante, 

 perchè non v' ha prova né di fatto né d'induzione che esse 

 abbiano nervi, perché realmente non dormono, e perchè 

 queste sensibilità delle scuole francese e tedesca non sono 

 sensibilità ma semplici mobilila; e da sapiente sdegno 

 commosso vitupera la smania insensata di trovare analogie 

 che DOQ esistono e di contorcere per esse le idee e il lin- 



